مره تقولون عنزة ترجع لبني هزان !!!

ومره تقولون عنزة لا ترجع لبني هزان !!!

يا اخوان هذا نسب واللي ما عنده مصدر مؤثوق لا يتكلم

ما عمرنا سمعنا من ابنائنا و اجدادنا ان لنا جد اسمه وائل بن هزان !!!

لا حول ولا قوة الا بالله

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فواز الجعفري [ مشاهدة المشاركة ]

مره تقولون عنزة ترجع لبني هزان !!! ومره تقولون عنزة لا ترجع لبني هزان !!! يا اخوان هذا نسب واللي ما عنده مصدر مؤثوق لا يتكلم ما عمرنا سمعنا من ابنائنا و اجدادنا ان لنا جد اسمه وائل بن هزان !!! لا حول ولا قوة الا بالله

ولا عمرنا سمعنا من أبائنا وأجدادنا أن لنا جد أسمه وائل بن قاسط

اللي نسمعه أننا من قبيله عنزه من عيال وائل ابن عناز ومن بشر ومسلم ومن الفخذ الفلاني

تتفق معي؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل العبار [ مشاهدة المشاركة ]

ولا عمرنا سمعنا من أبائنا وأجدادنا أن لنا جد أسمه وائل بن قاسط اللي نسمعه أننا من قبيله عنزه من عيال وائل ابن عناز ومن بشر ومسلم ومن الفخذ الفلاني تتفق معي؟

مشعل العبار

كل عام وانت بخير و عساك من عواده

طيب شعراء قبيلة عنزة يفتخرون بامجاد بكر وتغلب ؟؟ لماذا

شيوخ قبيلة عنزة وقعوا ان جدنا وائل بن قاسط ؟؟؟ ما هو ردك اخوي مشعل هل شيوخنا لا يعرفون جدهم !!!

اذا سئلت شخص من اي قبيلة من قبائل العرب : من هي بكر و تغلب ؟ يقول هم قبيلة عنزة الحالية

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فواز الجعفري [ مشاهدة المشاركة ]

مشعل العبار كل عام وانت بخير و عساك من عواده طيب شعراء قبيلة عنزة يفتخرون بامجاد بكر وتغلب ؟؟ لماذا شيوخ قبيلة عنزة وقعوا ان جدنا وائل بن قاسط ؟؟؟ ما هو ردك اخوي مشعل هل شيوخنا لا يعرفون جدهم !!! اذا سئلت شخص من اي قبيلة من قبائل العرب : من هي بكر و تغلب ؟ يقول هم قبيلة عنزة الحالية

حياك يافواز

كل عام ونت بخير يالبناخي

أنت رديت سؤالي بسؤال والمفروض السؤال رده أجابه وبعدها اسئل


ما أحد أفتخر شعريا الا المعاصرين من ٦٠ سنه الا من يشير الى قراءه ونحن كلنا نفتخر با امجاد ربيعه ولكن الفخر شي والنسب شئ ثاني
التواقيع لها عده حالات تفسرها:
بعظهم خدعوا وقيل لهم هذا مشهد يفيد عنزه وبعظهم شاف توقيع اللي قبله ووقع وبعظهم قالوا له فيه امر بالتوقيع والتوقيع يبقى عام ١٤٢٨ وليس مصادر تاريخيه معاصره للأحداث من فجر التاريخ واذا كنت تقصد أنهم وقعوا على تاريخ حصل قبل اكثر من ١٨٠٠ سنه بدون مصدر وتبي يصير سند فهذا شي ثاني
أما سالفه قبائل العرب فيقولون أنك عنزي وجدك وايل ومن بني وايل ولا عرفت بكر وتغلب الا في العصر الحديث