أخي عبدالإله يبدو أنك تريد أخيك يحضر لهذه القبائل شهادات ميلاد من مستشفيات حتى تقتنع أنا أقول بعض الكلام مجرد تحليل وترجيح وليس جزم وبخصوص بني عطية فأن الذي عندهم أن جدهم عطيّة وبموجب الأسم الآخر لهم وهو المعازة ويشار لما ورثوه أنهم عيال معاز ويقولون عناز ومعاز أخوان ونحن نؤكد أن عناز لا يعني أحد ألا عنزة أن كان جد يعرف بالتوارث مثل بشر ومسلم أو أنه يقصد به عنزة لأن الأسم له مشتقات ولكن نعرف أن كلمة معّاز لا تعني عنزة وهنا نقف عند قولهم عناز ومعاز أبناء وائل ونحن عندنا أن وائل يعني عنزة بالتوارث ولو قلنا أن بني عطية من عنزة فأن هذا لا يعترف به أحد من الطرفين لذلك نرجع لما وجدناه بالمصادر

أما بنو عنز بن وائل فأن تاريخهم عند جميع المؤرخين أنهم انحازوا عن ربيعة ودخلوا في قبائل تهامة وليس بس الهمداني بل ذكرهم أبن جرير الطبري وأبن كثير وجميع نسّابة العرب وحتى في عصرنا الحاضر ذكرهم العمروي في كتابه قبائل عسير في الجاهلية والإسلام والذي جعلهم لا يعرفون عنز بن وائل أندماجهم مع قبيلة خثعم وقد أصبحوا جزء من شهران أرجو أنك فهمتني