الأخوة الكرام حدثني رجل توفي رحمه الله ولا أدري عن صحة روايته أنه وجد الشخص الذي عنده القاعدة في العلا وقال أنني بعد التوسل والألحاح ودفع مبلغ سمح لي أن أشاهد الشجرة دون أن أنقل منها وأني اقسمت له أنني ما أخبر أحد بأسمه ولا أدل أحد على مكانة وقال أنني دخلت ووجدت شجرة بها أسماء بطون وأفخاذ لا تشاف ألا بمجهر وأني رئيت أفخاذ أعرفها منسوبة لقبائل ثانية وأفخاذ مذكور جدها مولى وأفخاذ مذكور جدها صاحب حرفة ووجدت أمور مختلفة لو طبقت لسببت مشاكل فتركتها وذهبت من عنده وعرفت سر أخفائه لها
وأقول أن هذا الكلام لا يؤخذ بمحمل الجد لأن القبيلة تعرف الذي في داخلها مهما مرّت السنين والأجيال توارثت أنسابها ولا يمكن أن يعيش وسط القوم غريب ألا ويعرف نسبه ألا إذا كان وافد وهم لا يعرفونه معرفة تامة وقد دخل مع القبيلة وتسمى من قبيلة أخرى وغفل عنه ثم أندمج والله أعلم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

الأخوة الكرام حدثني رجل توفي رحمه الله ولا أدري عن صحة روايته أنه وجد الشخص الذي عنده القاعدة في العلا وقال أنني بعد التوسل والألحاح ودفع مبلغ سمح لي أن أشاهد الشجرة دون أن أنقل منها وأني اقسمت له أنني ما أخبر أحد بأسمه ولا أدل أحد على مكانة وقال أنني دخلت ووجدت شجرة بها أسماء بطون وأفخاذ لا تشاف ألا بمجهر وأني رئيت أفخاذ أعرفها منسوبة لقبائل ثانية وأفخاذ مذكور جدها مولى وأفخاذ مذكور جدها صاحب حرفة ووجدت أمور مختلفة لو طبقت لسببت مشاكل فتركتها وذهبت من عنده وعرفت سر أخفائه لها وأقول أن هذا الكلام لا يؤخذ بمحمل الجد لأن القبيلة تعرف الذي في داخلها مهما مرّت السنين والأجيال توارثت أنسابها ولا يمكن أن يعيش وسط القوم غريب ألا ويعرف نسبه ألا إذا كان وافد وهم لا يعرفونه معرفة تامة وقد دخل مع القبيلة وتسمى من قبيلة أخرى وغفل عنه ثم أندمج والله أعلم

أنا اعتقد ان هذه الشجرة لاتعدو كونها حكاية مجالس ؛ لأن القبيلة تعرف تفرعاتها ، وتعرف من دخل فيها ومن خرج ، ونقول : من وضع هذه الشجرة ؟؟ وهل اعترفت بها القبيلة على انها مرجع ؟ ولماذا لايسمح بالاطلاع عليها إلا بدفع فلوس ؟ وهل في عنزة من يشك في انتسابه للقبيلة ..
يبقى موضوع الشجرة في دائرة الحكايات البعيدة عن الصدق ، فضلا عن حقيقة وصحة ماوجد فيها لو وجدت ..