أخي لا يوجد تناقض كما تدعي فالموضوع ترجيح وعنز بن وائل قبيلة نشأت في العصر الجاهلي هل تعتقد أنها حبست في تهامة ولم يخرج منها أحد وتموّج القبائل عبر العصور أخرج منها بطون هاجرت لكل مكان وما أكثر قبائل بني سليم الهوازنية في ليبيا حسب ما تذكر أنسابهم والكل يعرف أنهم كانوا في حرة سليم بالحجاز وبقي منهم قبيلة في مكانها وعلى اسمها القديم وكيف تريد بنو عنز بن وائل في تهامة لم يخرج منهم أحد ؟ أخيك ليس عنده تناقض إذا لم تريد التقوّل على لسانه وبني عطية وعنزة قبيلتان لا ينتسب العنزي عطوي ولا ينتسب العطوي عنزي وقصة عناز ومعاز واجتماعهم بوائل غير محدد بحيث أولاد وائل عنزة من عنزة مؤكدين أما أولاد وائل بني عطية فهم ليس من عنزة وحيث أن عنزة هو الأقصى ووائل هو الأدنى وعمود النسب هو عنزة وعطية ولم يكن وائل عمود نسب البتة لذلك كيف تريدنا نضم بني عطية لعنزة وهم قبيلة مستقله ولا تجد أحد ينسب بني عطية لعنزة ولكنهم بموجب قول الرواة أبناء عم وما يدريك لو أن هذا التقارب في ربيعة كما أشرت وما يدريك أن معاز تصحيف لعنز بن وائل وعناز تصحيف لعنزة وبهذا يكون جد بني عطية عنز بن وائل القاسطي وجد عنزة وائل العنزي وتطابق أسم الجدين وكون القبيلتان من ربيعة مما جعل العوام يقولون عناز ومعاز أخوان علماً أن الجدين لا يوجد مصدر يدعم وجودهما ألا أقوال الرواة ونحن لم نهزب ولم نهزب حتى نلجأ إلى التحقيق والتدقيق ولكننا نأخذ بالأقوال والعهدة على الرواة