الأخ الفاضل عبدالإله من يقول لك أن وائل عزوة بمعنا نخوة لعنزة فهو غلطان حيث أن عنزة لا تنتخي بوائل ولكل قبيلة نخوة خاصة بها فالبعض ينتخي بجده والبعض ينتخي بأخت الجد والبعض ينتخي بفرس والبعض بناقة وهكذا أما أن عنزة تنتخي بوائل فهذا لم يحدث أبداً وكذلك عندما كانت قبائل عنزة بادية كل قبيلة تعرف في اسمها ثم يقال عنزة ولا يقال أولاد وائل ألا في أبيات من الشعر ولا يزال عندما تسأل الرجل يقول من آل فلان من عنزة ولا يقول من أولاد وائل للتعريف ولكن في هذا العصر كثرت الكتابات والأشعار والأقوال وفخم وائل وهم يفكرون أن مجد القبيلة بتفخيم الجد والمعروف أن مجد القبيلة بفعل رجالها وليس بجدها وبخصوص الموروث يؤخذ به في النسب المحفوظ بالصدور عندما تسأل رجل فينسب نفسه ويسلسل نسبه من الأسرة إلى القبيلة مروراً بالفصيلة والعشيرة والفخذ والبطن والعمارة والقبيلة فهو صحيح ولكن يورد رواية مثل من يقول وائل ملتحي ودعى لذريته بالبركة فهذه الرواية تحتاج إلى مصدر إذا كان الجد بعيد لأن الكثير من الرواة لا يعرف شيء عن جدّه الخامس ألا أسمه أو إذا كان مشهور وله قصص محفوظة أو قصائد أما الجدود القدامى فلا يستطيع أحد معرفة مواقفهم وسيرهم ألا في خبر مكتوب في كتاب أما قولك هل وائل بن هزان عزوة ؟ أقول لك أنه جد ثابت في عنزة أما العزوة بمعنا النخوة فأن لا أحد ينتخي بوائل لا بني هزان ولا ذرية وائل بن قاسط ولا غيره وماهو ألا جد تنتسب له ذرية وكذلك عنزة بشر ومسلم لا تعتزي بوائل كعزوة نخوة صيحة عند الحروب ولكنه جد يقال لها أولاد وائل أما النخوات والعزاوي العامة والخاصة فقد وضحتها مثالاً على ذلك الرولة نخوتهم ( عليا رويلي ) السبعة نخوتهم ( عرفا سبيعي ) ولد علي نخوتهم ( خيال الملحا ولدعي ) ولد سليمان نخوتهم ( خيال الجدعاء ) وكل قبائل عنزة لها نخاوي خاصة ومنها الروم للخرصة من الفدعان والبويضا للحسنة وكل أسرة لها نخوة وحتى الحكام لهم نخاوي مثل آل سعود هل العوجاء والصباح أخوان مريم وهكذا وأود أن أفيدك أن وائل لا يزيد عنزة ولا ينقصها بل أن الذي يرفع القبيلة ويخفضها هو فعل رجالها أما الجد سواء فخم مثل وائل أو بقي جد عادي فهو مجرد جد ليس له ميزة ومع الأسف أن عندنا طيور مجنحة لو كان جدهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهم من سلالة رسولنا صلى الله عليه وسلّم لوجدتهم يحلقون في الفضاء ولا يطبون الأرض وهم قد فخموا جد من جدود عنزة وجعلوه أسطورة وأصبحوا يلقبون القبيلة بألقاب لا توجد عند جدودنا حيث ( الويلان ) ( الأمة الوائلية ) ( عنزة الوائلية ) وكل هذه تختصر في الزمن القديم في ( عنزة أولاد وائل ) أو عنزة وهو الأسم المشهور أو أولاد وائل كما يرد بالشعر