عندما ذكرت أن موضوع وائل نفخ فيه حتى وصل السماء, فصدقت في ذلك فلا أعلم لماذا كل هذه النقاشات والموضوع لايحتاج ملايين المشاركات المنتشرة هنا وهناك, فآمل من الإدارة الموقرة أن تضع كلام الأديب أبو مشعل في موضوع واحد مبيّنتاً فيه جميع مااستند عليه من مصادر ومراجع وتثبّته, لكي لايتشعب ذهن القارئ من موضوع لآخر والمعنى واحد.
أما عند تطرقك لوائل عنزة أنه في خيبر فهذا ترجيح قوي وربطه يكون في قبائل عنزة الذي أتت من العراق, ولكن الأغرب أن ترجح ربطه في وائل بن هزان, فأنا إلى هذه اللحظة لم أستطع أن أفهم كيف يربط هزان في وائلية عنزة.
أخي العزيز.. هزَّان فارقت قبائل عنزة الأخرى منذ سنة 534م تقريباً وجاورت بني حنيفة في اليمامة والأغلبية من عنزة رحلت مع بكر بن وائل إلى سواد الكوفة والجزيرة, فمنذ ذلك التاريخ وهزَّان لم ترتبط بعنزة جغرافياً وكانت عنزة الموجودين في العراق هم: بنو جلان وبنو الدول وبنو هميم وبنو جسر وبنو القرار وبنو محارب وبنو عمرو وغيرهم, كل هذه القبائل العنزيَّة بكل تأكيد وجزم لاتعتزي في وائل بن هزان, كون أن بنو وائل بن هزان أبناء عمومتهم. وهذه القبائل التي ذكرتها هنا هي التي أتت إلى خيبر من العراق, فكيف تجعلها أبناءً لوائل بن هزان وهم أحفاد بنو الدول وبنو هميم وبنو جلان وبنو جسر وبنو محارب, هم أبناء عمومة بنو هزان, فلو كانت هزان مرتبطة مع عنزة في العراق والحجاز فهنا يكون الترجيح قوي أما بكونها بعيدة عنها جغرافياً وفارقتها منذ زمن طويل جداً فهذا لايصح, وقد ألخصها لك في نقطتين:
1. افتراق هزان عن عنزة بعد حرب البسوس وبقائها في اليمامة.
2. بعد هزان جغرافياً عن أبناء عمومتها.
وهذا يبطل إدِّعاء وائل بن هزان أنه جد قبيلة عنزة.
عندما نتحدث عن أي موضوع كان, نطالب بالأدلة القاطعة وهذا أمر مشروع, ولكن عندما نتطرق عن هزان نبقى (مجاملين) لهم على حساب التاريخ, حينما رحلوا بنو هزان عن اليمامة في القرن الثاني الهجري وسكنوا البصرة لم يُذكر بأنهم عادوا إلى اليمامة, هذا إذا قلنا حسب المصادر, أما إذا جاملنا سنقول عادوا.. كيف ومتى.. لانعلم.. المهم أنهم عادوا ؟؟! لإن ذلك مع هزَّان يجوز.. أم مع بقية قبائل عنزة فلا يجوز وهذا تحريف ووتدليس ووكذب ووتزوير ووطعن في الأمانة التاريخية..
فاالباحثين في وقتنا الراهن يقرون في تشابه الأسماء بين القبائل, ويقرون بأن قبيلة هزان من العماليق العرب البائدة سكنت اليمامة وانقرضت, وأتوا بعدها قبيلة هزان بن صباح من عنزة واستقروا فيها, وهذا مذكور في أمهات الكتب.. ولكن:
لا يقرون بأن قبيلة هزان بن صباح من عنزة رحلت إلى البصرة منذ القرن الثاني ولم يعد لها ذكر في اليمامة, وأنه أتوا بعدها الهزازنة من البدور من الجلاس من عنزة واستقروا فيها, مع أن هذا مذكور في أمهات الكتب!!
الإهداءات
08-18-2011, 07:29 AM
العرض الشجري
