الموضوع: وائل الخيبري !!
عرض مشاركة واحدة
قديم 08-18-2011, 01:13 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
صاحب الموقع
إحصائية العضو







عبدالله بن عبار متواجد حالياً


افتراضي

الأخ صفوق الدهمشي شكراً لك وقد أصبت كبد الحقيقة في الموضوع الذي كتبته وهو الأقرب للصواب لأن وائل الذي تعتزي به قبيلة عنزة ذرية بشر ومسلم هو عنزي ولا يشك بهذا ألا جاهل أو متجاهل وقد جاء في الأنساب المتفق عليها أن جد هذه القبيلة وعمود نسبها الذي توارثته منذ تكوينها هو عامر بن أسد بن ربيعة الذي غلب عليه لقب عنزة حتى غطّى على الأسم ولو لم يشرح قصة اللقب لما عرف عامر وقد أنجب عنزة ولدين لا ثالث لهما وهما : يذكر ويقدم وقد أنجب يذكر : ثلاثة أبناء والذين لهم ذرية منهم أثنان وهما : أسلم ومحارب ولأسلم عدة أبناء الذي له عقب منهم هو : عتيك ولعتيك ثلاثة أبناء والذي له عقب منهم هم : جلاّن وصبّاح ومن جلاّن بطن عرف قبل الإسلام بالجلاني ومنهم الشاعر رشيد بن رميّض الجلاني العنزي أما صباح فقد خرج من ذريته ثلاثة بطون وهم بنو هزّان وبنو محارب وبنو الدوّل الذين دخلوا في بني حنيفة كما يذكر نسّابة العرب وهنا نوضح أنه برز من ذرية يذكر أربعة قبائل وهم بنو هزّان وبنو جلاّن وبنو محارب وبنو الدول


نرجع إلى الفرع الثاني من عنزة وهم بنو يقدم فقد أنجب يقدم أبنين وهما : النمر وتيم ومن هؤلاء تكونت أربع قبائل وهم : بنو عامر وبنو جسر وبنو هميم وبنو سعد


والقبائل التي اشتهرت من هذه القبائل الثمانية من عنزة كقبائل تعرف بشهرتها هم الهزاني والجلاني والهميمي والجسري والدولي حيث ورد في تراجم بعض رجال عنزة القدامى من يعرف بهذه الأسماء في بعض الأماكن ويكون هذا الأسم مرادف للعنزي وكل هذه القبائل الثمانية لم يرد في سلسلة أنسابهم جد أسمه وائل ألا بني هزّان فقد أنجب هزّان وائل ومن وائل ثلاثة أبناء أصبح كل منهم جد لقبيلة


ونحن عندما نستقصى نسب ذرية بشر ومسلم من عنزة في جميع تنقلاتهم من عين التمر وفي مكوثهم وقيامهم في خيبر لم يسعفنا أي مصدر بأن ينسب هذين الفرعين لأحد قبائل عنزة الثمانية وحسب ثبوت نسب هذه القبيلة ورفع نسبها إلى عنزة بن أسد وحيث أن أقصى جد نصل إليه في عددنا هما بشر ومسلم ومن ثم يثبت عندنا جد أسمه وائل فأننا لا نستبعد أن تكون بشر ومسلم ذرية رجل عنزي هزاني وائلي وقد شهر وائل بن هزّان وسبب ترجيحنا أننا نحن عنزة أبناء وائل وكل هزّاني تنطبق عليه الصفة التي ورثناها وهي أننا عنزة أبناء وائل وقد نقف وقفة للتفكير فنقول إذا كنا من وائل بن هزّان فلماذا نحن يا ذرية بشر ومسلم لا يوجد عندنا أسم هزّان وهو الذي اشتهر بعد عنزة عندها يقودنا تفكيرنا بأن وائل الذي نعتزي به هو خيبري حجازي لم يلد في نعام نجد بلد بني هزّان ولم يلد في عين التمر عندما كانوا جدودنا هناك إذاً يكون الترجيح الأقوى أن وائل بشر ومسلم جد خيبري يجمعهم دون كل عنزي آخر أما كون وائل الخيبري ينحدر من أحد القبائل الثمانية فهذا مالا نجد له مصدر لذلك نكتفي بجد الجميع عنزة ونعتز ونفخر أننا احتفظنا بنسبنا من العصر الجاهلي عبر القرون

أما النكتة المضحكة التي راجت وهي من نوادر جحا وهي أن عنزة هي بكر وتغلب أو أن عنزة تعتزي بوائل بن قاسط فهذه اضحكت الجميع ومن كتبها وضعها في الدرام ولن يعود للنكت وشكراً لمن يرى بعين الصواب ويعتق عنزة من التكهنات والكذب والتزوير






آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 11-29-2022 في 08:00 PM.
رد مع اقتباس