أخي ذيب الحماد نحن فهمنا عليك وعرفنا ما تهدف ولكن مع الأسف أنت لم تفهم مقصدنا
أولاً : حرب البسوس الذي كررته في مقالك لا علاقة لقبيلة عنزة به لامن بعيد ولا من قريب وهو بين قبيلة تغلب بعدّها وعديدها وبين قبيلة بني شيبان من بكر فقط لأن جميع قبائل بكر أعتزلت الحرب ولم تشارك ألا يوم واحد بعد اربعين سنة من الحرب وعندما قتل بجير بن الحارث بن عبّاد زعيم بكر في عصره وقد تجمعت قبائل بكر في يوم قضّة الذي أطلق عليه تحليق اللمم وانتصرت على تغلب وطردتها من نجد إلى بلاد الشام ثم انساحت قبائل بكر إلى العراق وكذلك عنزة بكل قبائلها ولم يبقى من عنزة في نجد ألا عدد قليل من حاضرة بني هزّان حيث احتفظوا بأسم هزّان إلى وقتنا الحاضر وهم عدد قليل من بني هزّان ولم ينعزلون بني هزّان الذين هاجرو للعراق عن عنزة بل هم لب عنزة وهم من أشهر وأقوى قبائل عنزة وليس هجرتهم للعراق فقط بل لجميع أقطار العالم العربي مع الفتوحات والفرع الذي هاجر إلى خيبر هو هاجر بالأسم الشامل ولم يميّزهم مؤرخ هل هم من جلاّن أو من هزّان وأي شخص يدعي أنهم من فرع مخصص من عنزة عليه أن يذكر المصدر وكل ما ورد من ذكر هذه القبيلة باسم عنزة وكيف تعزل بني هزّان وتحصرهم في اليمامة وتقول أنهم لم يدخلون العراق وهم لم يتخلون عن أسم عنزة في كل المصادر ألا أن شهرتهم كقبيلة أحيان تذكر أشخاص منهم مثل أعشى هزّان وغيره وكيف عرفت أن عنزة المهاجرة من عين التمر من قبائل عنزة الأخرى عدا هزّان ومن الذي عزل هزّان عن عنزة وعند هذه النقطة سبق وأن جادلت الشيخ حمد الجاسر رحمه الله حيث ورد في الرحلة المغربية للعياشي أن خالد الجسري العنزي كان والي مكة المكرمة وذكر أنه كسى الكعبة في عصر الإسلام وقال الشيخ أن خالد ليس من جسر عنزة لأنهم في البصرة فقلت له أن دولة الإسلام خلطت القبائل وجعلتهم في كل مكان
والحقيقة يا أخي بني هزان قبائل من عنزة ويشملهم اسم العنزي ولا يمكن لا أنا ولا أنت أن يجزم أنهم لا وجود لهم مع عنزة لأنهم انعزلوا ولو سألتك عن الأربعة آلاف مجحف من عنزة الذين شاركوا مع الإمام علي في موقعة صفين هل تستطيع تميزهم من أي عنزة الجواب لا يمكن لأن عنزة من القبائل التي لم تفلت نسب جدها الأعلى مثل بكر حيث اكتفت بأسماء القبائل المتفرعة من بكر ولا يذكر البكري أما عنزة فقد ورد أنهم أسروا حاتم الطائي وهم بني هزّان وورد ذكر لأم سعد بن أبي وقّاص من عنزة وقد فندها هو أنها من بني جلاّن لذلك إذا لم يكن لديك مصدر يثبت أن بني هزّان هي العوائل القليلة التي سكنت نعام منذ العصر الجاهلي ولا يزال منها عوائل في نعام هل تصدّق أن القبيلة التي يعادل جدها في البعد الزمني جد قبائل قريش الذي فرع بني هاشم منها حالياً في جميع أقطار العالم العربي والإسلامي أليس قبائل عنزة وصل كل فرع منها هذا العدد والكثرة لماذا تحتكر نسل هذه القبيلة وتحجر عليهم اليس هذه طريقة الأخوة الذين تحدثوا حتى جفّت أقلامهم في القدح بهذه القبيلة وأنت تأثرت بهم الم تكتشف حتى الآن أن أقوالهم باطلة وهي مجرد مكائد يقصدون بها أهداف تنطوي عليها نفوسهم ولكنهم فشلوا وأنت في هذا قد صدّقت أقوالهم وعزلت بني هزان عن عنزة
وهل أحد يظن أن بني هزّان ضعيفة ونحن ندافع عنها لابل هي قوية قديماً وحديثاً ونحن ندافع عن نسب وتاريخ كل قبائل عنزة حسب ما يمليه علينا الواجب والضمير