فأي عنزي يقرأ هذه الطبعة سوف يجد نفسه امام تاريخه بالكامل لا يعزب عنه شيء وهو عبارة عن وثيقة تاريخية لربيعة الفرس كلها بدون استثناء

الأخ خيال الرحا أبن قاسط لقد لفت نظري العبارة الموضحه أعلاه الذي كتبتها ضمن تعقيبك على المحقق عبدالخالق الجنبي فهو يتحدّث عن عبدالقيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة وهذه القبيلة تجتمع مع عنزة في أسد بن ربيعة فما شأن العنزي بهذه القبيلة ومن الأجدر أن تقول أي ربعي وليس أي عنزي والملاحظ أن المذكور كرر أفصى فقال : وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس بن افصى بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة وآفصى بن هنب زيادة منه حيث أن هنب أخو عبدالقيس وليس أبنه والصحيح عبدالقيس بن أفصى بن دعمي بن جديله وباقي الجدود زياده للمعلوميه