سيدي ابو مشاري انا لست علم من العلماء ، او احد من شهد له المجتمع في علمه وزكاه ، حتى يكون رأيي حجة في نقله للناس في امور ملتبسة كثيراً بين العشيرة،ولا زالت محل خلاف ،بل ودخل فيها من لا يعرف الخلاف ، وكل من يهرف بما لا يعرف ، وهذا المصدر كما قال الاستاذ الشايع فرد لا يشاكله مصدر معاصر له فيما اورده من تاريخ يخص ربيعة بالذات . بل عندما عرف الاسم العلم لقبيلة معاصرة لنا وتعتبرمن اندادنا . ومجاورة لنا عرف الأسم لغة ولم يعرفه كاسم للقبيلة لانها لم تتشكل بعد باسمها في عصره. وذكر بطنين منها كاقبائل مستقلة لهما شأن ، في زمانه، وهما الآن هاذان البطنان ،ماهم الا فخوذ في هذه القبيلة المعاصرة بل لم يذكر من هذه القبائل المعاصرة اليوم ، في عصرة الا عنزة . والباقي تحمل اسمائها الجاهلية لم تتشكل بعد في اسمائها المعاصرة. ولابد من اطلاعك بنفسك على النسخة . وهي محدودة وغير متوفرة على ما أظن . وكل المطبوعات والنسخ التي حققها الجنبي والفها ايضاً، تخص ربيعة بالذات ،وذلك لهدف لا يخفى على مثلك وطبعت كلها في لبنان في مطابع شيعية.