الأخوة الكرام حيّاكم الله يقولون الرجال ( الذي ليس عليه ثبوت يموت ) والحقيقة أنني درست جميع ما أشيع من القول المعاصر بتغلبية وبكرية عنزة أو بوجود أخلاط من ربيعة عند عنزة أو صحة أنتحال عزوة عنزة على أنها وائل بن قاسط وكل ما كتب ووجدت الموضوع لا مصدر له وهو مجرد أقوال تخرج من حناجر أما جاهلة أو متجاهلة أو لها أهداف خبيثة فقبيلة عنزة نسبها واضح لا يقبل أجتهاد ومن أراد أن يجتهد فعليه أن يبحث في الأفعال التي سطّرها رجال هذه القبيلة والقصص والأشعار والمواقف ويدوّنها وليس الذي يخبص نسبها ويتسعير لها جد فنسبها ثابت وجدها ثابت وقد فشّلوا القبيلة من كتبوا تزوير نسبها بكتاباتهم لدرجة التوقيع على النسب المزوّر والذين يدعّون بالباطل ويخوضون بالمجالس والذين يفترون على الأموات بالقول أنهم ورثوا أنهم بكر وتغلب وهم عنزة بن أسد وأنهم أبناء وائل بن قاسط وهم عنزة بن أسد وقالوا أن هذا معروف منذ فجر التاريخ بينما عنزة معروفة منذ فجر التاريخ أنها عنزة ووصل الأمر إلى تصنيف عنزة وتقسيمها بحيث الحقوا بشر إلى تغلب والحقوا ضنا مسلم في بكر وعندما تصدينا للمزورين قالوا أبن عبّار ما يأخذ بالرأي الآخر ولا يريد باحث غيره ولكن أبن عبّار يأخذ بالرأي الصائب والقول الصحيح ويتمنى أن يبرز من عنزة باحثين وليس مزورين ويريد أن تبرأ ذمته لأنه كان طرف في هذا الخطأ الفادح عندما كان في بداية بحوثه وأحمد الله أن مد بعمري حتى تبرأت من الخطأ وذكرت الصواب

الأخوة الكرام لقد قمت بأعداد كتاب متخصص ودقيق عن أسر قبيلة الفدعان من أقصى جد حتى الأبناء ووجدت عوائل نزائع وجاليات داخلة في قبيلة الفدعان من جميع القبائل وهم يعتبرون من الفدعان في جميع المقاييس وقد وجدت من بلي وجهينة وشمر وطي وقيس والعقيدات والدليم والجبور والعبيد وحرب ومطير وعتيبة والدواسر وسبيع والسرحان وبني صخر وبني خالد وبني لام وحتى من بعض قبائل عنزة ومن جميع القبائل وكل أسرة يعرفون أصلهم جيداً ومع ذلك لم أجد من يعرف أنه بكري أو تغلبي وما يوجد عند الفدعان يوجد عند جميع قبائل عنزة فأين الذين يدعون أن مع عنزة خليط من قبائل ربيعة هذا ما يخص عنزة ذرية بشر ومسلم أما عنزة الذين بالعراق فأنني ما أجزم انهم ليس معهم خليط
ويعرف الجميع أن ما أشيع عن وجود خليط من قبائل ربيعة كتبت هذه الأشاعة الكاذبة لكي تجعل هناك مبرر لدخول عنزة في وائل بن قاسط الذي صار هو الركيزة في نظر المزورين وسموه وائل ربيعة

هذا وأود أن أقول لأخي أبو وائل العنزي أن أسم الأراقم ضمن الأسماء التي اشتهرت في العصر الجاهلي وصدر الإسلام ثم أختفت ولا وجود لها حالياً وكونها لقب فأنها لا ترد في سلسلة النسب للمعلومية