الأخوة الأكارم :
يجب علينا أن نركز على النقاش المفيد أما تتبع الأقوال الذي تتحدث عن تفرقة القبيلة فأنها لا تخدم سواء التطّرق إلى حدث بين القبيلة وهو قد ذهب بدون رجعة بحيث لا يخفى على أحد أن قبائل عنزة هي القبائل الوحيدة التي كانت تتغازى وتتواخذ وهذا يدل على قوتها وكثرها وقد حدث هذا مع قبائل بكر وتغلب عندما قويت شوكتها فأنه في أحداث القضاء على حركة الوليد بن طريف التغلبي الذي أسس خلافة في شمال العراق في عهد هارون الرشيد وخلع ولاية العباسيين فقوّم عليه الرشيد حملات وسحقها فأشاروا عليه مستشارينه أن ينتدب لقتاله عناصر من ربيعة فأنتدب سرايا بقيادة زايد بن مزيد الشيباني فقضى على الوليد وحركته وقال أحد الشعراء :
لا ترسلن إلى ربيعة غيرها ** أن الحديد بغيره لا يفلح
وقال شاعر آخر :
بنو وائل بعضهم يقتل بعضاً ** لا يفل الحديد ألا الحديد
وسابقاً قال شاعر من تغلب :
وأحياناً على بكر أخينا ** إذا لم نجد سواء بكراً أخانا

وما أشبه اليوم بالبارحة فأن عنزة جزء من ربيعة وهذه من صفات ربيعة ولكن كل هذه الأمور قد ذهبت وبخصوص أن آل فلان يقولون نحن ليس من آل فلان فهذا رأي المشائخ لكي ينفرد كل واحد بما يتبعه من القبيلة لكي لا يرتبط بالشيخ الذي هو أكبر منه وأنا أرى أنه لا فائدة من التطرّق لهذه الأمور فهي من خصوصيات القبيلة والرولة من حيث النسب فهم من أبناء زايد الجلاسي من ضنا مسلم من عنزة ولا يختلف على هذا أثنان وأبناء عمهم الأدنين الأشاجعة والسوالمة والعبادلة يسجلون العنزي وقد شرحت سبب توقّف الرويلي عند هذا الأسم وكفى أما السويلمات والسلاطين فهم دون شك من ذرية دهمش بن عمارة بن سهيل وهم من رؤوس الدهامشة أما التسجيل عند الدوائل الحكومية بالمستندات فهذا مصطلح أن توقف الشخص عند السويلمي فهو كافي للتعريف وأن كتب الدهمشي فهو معروف وكذلك بعض القبائل المشهورة المهم أنهم معروفين وآخر الشهرة العنزي حتماً سواء كتب أو لم يكتب وشكراً لجميع الأخوة الكرام