| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمارات
[ مشاهدة المشاركة ]
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلنا نعرف قوة الروله ومافعلوه من أمجاد وأعتقد حسب رأيي هناك سببان رئيسيان لقوتهم :
السبب الأول : سطوة شيوخ الروله ( الشعلان ) واقصد بالسطوه قوة الشخصيه والدليل حفاظهم على مشيخة الشعلان بعد الأنقلاب على مشيخة ( القعقاع ) وشبه الطموح السياسي إذا حسبنا انهم اشتركوا بالثوره العربيه وكانوا مؤثرين وأيضا حكمهم للجوف .
السبب الثاني : كثرة عدد أبناء الروله فهم خمسة أفخاذ رئيسيه ، وبعض الأحيان إنضمام أبناء عمومتهم المقربين أبناء المحلف تحت لواء الروله وهم ثلاثة أفخاذ فيصبح مجموع الروله ثمانية أفخاذ والمعروف أن ( الكثره تغلب الشجاعه ) مهما بلغت قوة القبيلة التي يقاتلونها .
أبناء الروله !
كثير منهم عندما تسئلهم ( انتم عنوز ) يقولون لا ( حنا روله ) البعض يلتمس لهولاء العذر فيقول أنهم عاشوا مستقلين وهنا أعطيكم مثل عن بعض القبائل مثل العجمان وآل مره عاشوا مستقلين ولكنهم يعرفون انهم من قبيلة يام ويتفاخرون بذلك .
كثير منهم يعرف أنه من قبيلة عنزه ولكنهم لا يتفاخرون ويقولون لنا أمجادنا الخاصه والبعض منهم يقول لو جمعت أمجاد قبيلة عنزه كلها ما وصلت ربع امجاد الروله !!!!!!!!!!!!!
الواعيين : وهم قله قليله يتفاخرون فينا ويفرحون فينا عندما نفرح ويعتبرون أمجادنا أمجادهم وعندما يقابل ابناء عمومته ( العنوز ) يقول أهلا يابن العم ويفاخر فينا ويدافع عنا .
كلمه أخيره : لو طلبت منك يابو مشعل نسبه مئويه كم تعطي قبيلة عنزه بشكل عام والروله بشكل خاص ؟
|
الأخ "العمارات" أولآ أشك أنك من قبيلة العمارات...
ثانيآ: كلام عبدالله بن عبار كله صحيح عن أتفاق الشيخ النوري بن هزاع الشعلان مع الملك عبدالعزيز ال سعود بشأن جنسية الرويلي وأصله ولكن بن شعلان لايأمر ولاينهى سوى على الروله ولايمكنه أن يجنس عماري أو فدعاني أو سبيعي بأنه رويلي فكل قبيله من عنزه كما ذكر أبومشعل لها شيخ معروف من مئات السنين وهو المسئول عن قبيلته ولافيه شيخ يقول على شيخ كما هو معروف..
ثالثآ: المثل يقول "بارك الله بـ بيت يطلع منه بيت" وحنا نتحرى منك قولة "سابق ومنا" ما نتحرى منك الهمز واللمز كـ قولك "الواعين وهم قله" فـ الروله واعين ويعجبونك وقت اللزوم.. والرويلي أذا ماهو عنزي ليس له أصل ..
يقول حواس الخضع بقصيده طويله قبل تقريبآ 30سنه منها بيتين يقول فيهن:
لابتي تاريخها معنى الكلام
كل قوم ولاعنزه وشرورها
المعادي يآسمونه بالخطام
فوق خده كما توسم خورها
والقصيده ألقيت أمام أمير منطقة الجوف آنذاك المرحوم عبدالرحمن السديري ورد بقوله(الله يكفينا عنزه وشرورها).
ختامآ/ كل الشكر والوفاء لكل عنزي وفي متحيّز لعنزه على الخير وأخص بالشكر العم عبدالله بن عبار أبومشعل على وفاه النادر وإنصافه لربعه الروله الذين يضربون به المثل بالحميا والذود عن عنزه كشخص ذاد عن عنزه في جميع الميادين وعرض نفسه للألسن وظلمها وألف الكتب بأنساب عنزه ومفاخرها وقصصها وبطولاتها وشعرها وحتى وسوم إبلها وكل منصف بالروله يرفع البيضاء لعبدالله بن عبار على ماأنجز طيلة حياته لعنزه ولايريدون مدح من أحد ..كما يضربون المثل بالحميا والشجاعه بقبيلة الجعافره من ولد سليمان وهذا ما أسمعه بإستمرار ..
أرجو من كاتب الموضوع أن يستعيذ بالرحمن من الشيطان وأن يبعد الشوفه عن البلبله بربعه أذأ كان عنزي وعنزه من بعضها ولاتفرقها مسميات أو جنسيات أو دول . ويكفينا شتات الماضي الذي لانرغب أن يتوارثه الأجيال بل نرغب أن يتوارث الأجيال التكاتف والجمعاء كما أجتمعت عنزه بصيحة حصه ولو أن اليوم مافيه صياح ونياح بوجود سيف أخوات نوره الله يعزهم ولايعز عليهم والفرقا والشتات ضعف والجمعاء عز..
مع صادق تحياتي للجميع.
آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 03-09-2014 في 07:30 AM.
|