الإهداءات

 

 

   

 

    


  -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه الإثراء العلمي (للإ طلاع) النقاش العلمي
النقاش العلمي قسم يختص بقضايا اختلاف وجهات النظر والحكم فيها حكم مبني على دليل علمي موثق

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-28-2012, 04:28 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عضو منتديات العبار

الصورة الرمزية جاسم الركابي

إحصائية العضو







جاسم الركابي غير متواجد حالياً


افتراضي

الاخ العزيز حميد الرحبي
الاخوة الاعزاء
ان على الانسان بوجه عام ايما يكون فصيله وهويته وجنسه وقوميته ومذهبه ودينه عليه ان يكون مطلعا على التاريخ وعلى ثقافات الاخرين ولا يكون متقوقع في قوقعة دينه ومذهبه وعقله
وعليه ان يطلع على تاريخ وتراث الامم والاديان والمذاهب الاخرى ولا يكون امعه اي مع ومع من وجدهم بقربه بدون دليل
فاذا كان مذهبك سني او مذهب شيعي او نصراني او يهودي فالمفروض لا تحمل دينك او مذهبك الذي ولدك واليدك عليه بانه هو المذهب الواجب الاتباع فقط وتنظر الى اديان ومذاهب الاخرين على انها مذاهب او اديان غريبة او عجيبة او على انها مذاهب خاطئة او كما يقول البعض في هذا الموقع وقد وضع عنوانا ( الكلبي في الميزان ) ويقول بان الشيعة كفار وعلى هذا فان الكلبي كافر وعلينا ان لا ناخذ باقواله لانه رافضي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عزيزي كن واثق بانك بهذه الكلام ستثير الاخر عليك وتجعله ايضا يتكلم عنك بنفس هذا الاسلوب وسيرد عليك بنفس هذه العقلية
اذا انت حكمت على الشيعي بانه كافر فان الشيعي ومن باب رد الفعل ايضا سيرد على حكمك الافتراضي هذا ايضا بانك انت ايضا كافر ولا تستغرب لانك انت الظالم الاول وكما يقال الظالم هو البادي
والبادي اظلم
الذي اريد قوله
ان الاوان علينا نحن المسلمون شيعة او سنه اي يقراء احدنا الاخر ويفهم بعظنا الاخر الحمد لله تعالى اليوم هو عصر المعرفة والانترنت والتقارب
فهذه كتب الشيعة متوفرة وعلى السني ان يطلع عليها وهذه كتب السنة وعلى الشيعي ان يطلع عليها واذا كان هناك خلاف فهو خلاف علمي في فهم الدليل الشرعي لا غير
المهم اننا متفقين بالاسس العامة واصول الدين التي هي اركان الاسلام
الشيعي والسني متفق على اركان الدين ----- الله سبحانه وتعالى واحد والنبي صلى الله عليه واله وسلم واحد والقران الكريم واحد والقبلة واحدة والصلواة هي الخمسة والحج هو الى بيت الله الحرام
اما الفرعيات والخلاف عليها فانها لا تصلح مبرر كي يكفر بعظنا البعض الاخر
واذا واجد هناك مبرر للنقاش والحوار فيجب ان يكون حوار وجدال بالتي هي احسن كما امر الله تعالى
ولنبتعد عن لغة التكفير فمن انا ومن انت كي تكفرني ومن الذي خولني او خولك كي ادخلك النار او تدخلني النار
ان الحكم الا لله الواحد القهار امر ان لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون







التوقيع

رد مع اقتباس
إضافة رد
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تحريض الشيعه على قتل المسلمين السنّه في سوريه محمد بن سوعان الربيع الركن الخاص بقصائد الشاعر محمد سوعان الربيع 0 04-03-2013 01:30 PM
المستشرق الذي اصبح طبيبا عبدالواحد التركي المستشرقين 3 12-06-2012 12:55 PM
قصة نخوت الدمجاني لقبيلة الربيلات من ولد علي الولدعي استفسارات القصص والقصائد القديمه 2 01-02-2012 06:40 AM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 11:11 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009