بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النقاش يطول والحديث هنا عن هذا النسب ليس صائبآ لإن ابناء القبيله بغالبيتهم يقرون بإن وائل هو وائل بن قاسط
و انا اتفق معك على ان اسم القبيله هو عنزه بن أسد ولكن السؤال أين ذهبت قبائل صماء كـ بكر و تغلب و ماتفرع منها مثل بني شيبان بني حنيفه وغيرهم ...
هل يعقل أن هذه القبائل الكبيره والتي تاريخها ممتد الى مئات السنين ان تذوب فجاءة من قبائل ربيعه و تبقى عنزه بن أسد فقط
وماذكر عن أكلب وغيرها .. وهذا السؤال حق مشروع والمتتبع لاأخبار القبائل يجد ان هناك فترات مظلمه لم يدون فيها التاريخ
وحيث أن قبائل ربيعه دخلت اليوم في عنزه بن أسد وبقيت فيها دون ان نستطيع تمييزها باسماءها الجديده .. وهذا معروف في تداخلات القبائل وخاصه أن هناك قبائل عدنانيه قحطانيه تداخلت فما بالك بقبائل ربيعه وهي الاقرب لبعضها
و انا اتفق معك ان قبيلتنا قبيلة عنزه بن أسد
وسؤالي المحير والذي موجه الى الباحث الأديب / ابن عبار ...
كيف يرجع الاصل الى الفرع فهل يعقل أن يضع وائل في هزان اذا عرفنا ان هزان من بطون عنزه و وائل من ابناءه كما أنه غير مشهور وخامل الذكر ولو كان به خيرآ لا اعتزا به منهم من صلبه ولكنهم لايعتزون به اصلآ .. فـ كيف نعتزي نحن به وهذه القبيله العظيمه التي لها تاريخ طويل عريق لا يمكن تعتزي بشخص مجهول
و السؤال المحير الذي يحير عقول الجميع هو أن ابن عبار وضع لنا وائل هزان و تنكر لوائل بن قاسط وهو أقرب لعنزه في ربيعه وهو وائل المشهور
كما أنه لا يوجد بعنزه بتفرعاتها جد اسمه وائل وهذا يدل على التداخل بين قبائل ربيعه عنزه و بكر و تغلب
و سؤالي المحير لا ابن عبار الملاحظ انه يتشدد مع قبيلة عنزه في هذا الامر ويتساهل مع قبائل اخرى وليس لديها ادنى دليل كـ الدواسر و بني حنيفه و حاضرة العراق و غيرهم
على كل حال ، حتى مع هذه الاسئله هذا النقاش لن يغير ماتوراثه ابناء القبيله و سيبقى خالدآ في عقولهم مهما تحدثنا عن النسب وشكرآ لك
الإهداءات
03-01-2012, 03:57 PM
العرض الشجري
