الأخ ضنا مسلم حيّاك الله يقال الرجوع بالحق أفضل من التمادي في الباطل وقبيلة عنزة من أشهر قبائل ربيعة منذ القرن الرابع الهجري إلى وقتنا الحاضر ورغم أن بعض أخوتنا المحسوبين على هذه القبيلة حاولوا التقليل من شأنها والأدعاء انها كانت ضعيفة وليس لها تاريخ فهذا كله مجرد أقوال لا صحة لها أما من ناحية الضعف والقوة فأن كل القبائل عبر التاريخ تمر بمراحل ضعف وقوة وهاهم بني العباس كانوا خلفاء المسلمين ومن بقي منهم حالياً من عامة الناس ولا يضير عنزة إذا دخلت في العصر الجاهلي في ضعف ثم قويت في عصر الإسلام وعندما تضعف القبيلة فلا يجوز تغيير نسبها ونقله إلى نسب قبيلة أقوى أما الرجل الذي يحمد الله أنه تغلبي فهو من بنو تغلب الذين هم حالياً جزء من قبيلة الدواسر وقد كتبت عنهم ما يلي :

[ التغالبة بنو تغلب من الدواسر ]
قبيلة بنو تغلب من قبيلة الدواسر المعروفة في وادي الدواسر ومنطقة الخرج والأفلاج والمنطقة الشرقية ومناطق أخرى ولهم قرى وهجر كثيرة وهم من ذرية : علي ومحمد
وقد تفرّع من علي 1- قبيلة الحقبان ونخوتهم (أولاد العياضي)
2- قبيلة المصارير ونخوتهم ( أولاد الحبيبي وخيال الشرفاء )
3- قبيلة المشاوية ونخوتهم (أولاد جوزان )
وتفرّع من محمد 1- قبيلة العمور ونخوتهم ( أولاد العميري)
2- قبيلة الخيلات ونخوتهم (أولاد الخييلي وأهل الشرفا )
ولكل قبيلة تفرعات كثيرة ومن الأسر المتحضرة من تغلب الدواسر الأسر التالية 1- الشويعر في أوشيقر من الحقبان 2- الدهيسان في حريملاء من المصارير 3- الفوزان في جلاجل من الحقبان
ومن الثابت والمعروف لدى رجال الدواسر الذين هم من فرع تغلب أنهم من تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة وقد تطرق الكثير من شعراء هذه القبيلة الشعبيون قديماً وحديثاً وأشاروا إلى نسبهم من تغلب بن وائل وقالوا بذلك الكثير من الشعر الشعبي الدال على اعتزازهم بنسبهم وكنت قد أوردت في طبعات سابقة نماذج مما قيل في هذا المجال ثم صدر حديثاً كتاب بعنوان الحقبان بين التاريخ والأدب لمؤلفه : ماجد بن جفيران الحقباني وبه الكثير من الشعر لذلك فأن ما أورده الحقباني يغني عن تكراره وقد فصّل بطون الحقبان فذكر عشرة بطون وهم : آل حسين وآل حفيرين والرمازين والرواعيه وآل شملان وآل شويعر وآل مرشد والمغانمه والهدايا وذكر من الحقبان: آل أبا القرب في وادي هرجاب بمنطقة بيشة والمفالحه مع سبيع وآل كعمي في دولة الكويت كما صدر للأستاذ عبدالعزيز بن إبراهيم الأحيدب كتاب بعنوان ( الأختيارات البديعة في نسب وأخبار ربيعه ) وبه الكثير من ذكر تغلب


أما الكتاب الذي تقترح أن يكتب عن عنزة فقد كتبت ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) وهو يقع في ثلاثة أجزاء وعدد صفحاته 1400 صفحة وفيه كل شيء عن عنزة وبسبب نجاح هذا الكتاب فقد برز بعض من يكرهون عنزة من نفس القبيلة فثار الحسد عندهم وسخروا بعض الجهلاء فكتبوا تحريف وتزوير نسب عنزة لكي يضعون لأبن عبّار ند وعندما اكتشف رجال القبيلة أنهم يكتبون مكائد وليس تاريخ فهم كل رجل يريد أن يفهم