الإهداءات

 

 

   

 

    


  -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه الإثراء العلمي (للإ طلاع) استفسارات القصص والقصائد القديمه
استفسارات القصص والقصائد القديمه قسم يختص بالاستفسارات عن القصص والقصائد القديمه

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-17-2012, 09:21 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عضو منتديات العبار
إحصائية العضو







ممـــدوح الميهوبي غير متواجد حالياً


افتراضي القوات الخاصة والنخبة لدى قبائل ضنا عبيد ادخل للتعرف عليها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل قبائل عنزة تتسم بالشجاعة والكرم والطيب هذا أمر محسوم ومفروغ منه وكل قبائل ضنا عبيد من بشر من عنزة ايضا سجلاتها حافله غنية عن التعريف

ولكن هذه القصة على لسان الشيخ مقحم بن مهيد وحديث يدور مع زوجته الشيخه الشقحا حيث أنها سمعت من رجال بقبيلة الفدعان أن الحماد

( ربع ) أي اصبح بساطا اخضرا وقبيلة الفدعان معروف أنه تنزل شمال نهر الفرات بالجزيرة الشامية، وقبيلة الرولة المعروف عنها بأنها من أكثرقبائل عنزة

عددا وتسليحا كانت تنزل الحماد وكانت هناك عادة لدى أبناء قبيلة الرولة أنهم عندما يغربون باتجاه المناطق الشمالية ويعودون جنوبا يقومون بوضع علامه

وهي عبارة عن وسم قبيلة الرولة على القلبان ( الآبار ) وهي أشارة إلى أنها محمية لقبيلة الرولة لا يستطيع أي كائن من كان أن يقترب منها فعندما ترى

القبائل الأخرى وسم قبيلة الرولة على القلبان فإنها لا تستطيع النزول بها حتى لو لم يتواجد ابناء الرولة بها للعام التالي إلا القبائل التي كان قدرها وحظها

مقارعتهم فهي تقوم بحمايته عنهم.

فتساءلت الشيخه الشقحا لزوجها بن مهيد عن عدم نزول الفدعان بالحماد في ظل هذه المغريات فأجابها مقحم بأن راكان بن مرشد وربعه القمصة لا يزالون

غربا ويجب أن ننتظر نزول القمصة بالحماد لحمايته أولا ويصبحوا بيننا وبين الرولة ثم بعد ذلك ننزل به


التعليق

هذا لا يعني أن قبائل ضنا عبيد الأخرى اقل كفاءة او مهارة،بل على العكس هي أشد بأسا وقوة من القمصة ولكن هكذا جرت العادة وجرى العرف أن أول من

ينزل الحماد هم القمصة، واللذين كانوا في الواجهة هم القمصة بحكم اراضيهم القريبة من الحماد، وأيضا كان نخبة فرسان العبده من المقاتلين الشجعان مع

القمصة وأيضا خوال مقحم بن مهيد هم المشهور من المرشد من القمصة و على الرغم من قلة عدد القمصة الا انها ميزة بسبب انها تسهل في حركة رحيلهم

ونزولهم. واحببت أن انقل هذه القصة الموثقة على لسان ابن مهيد للاطلاع على الصورة الواقعية لحياة قبائل عنزة في ذلك العصر.

وإلى لقاء اخر وقصة أخرى من قصص ضنا عبيد الشامخة دمتم برعاية الله







رد مع اقتباس
قديم 10-07-2014, 01:47 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عضو جديد
إحصائية العضو








ابن رجاء الكرهـ غير متواجد حالياً


افتراضي

موضوعك يحتاج ألى اعادة نظر

ومع انه قديم
قلت ابي ارد
لكي تكون على بينه









اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ممـــدوح الميهوبي [ مشاهدة المشاركة ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ممـــدوح الميهوبي [ مشاهدة المشاركة ]



ولكن هذه القصة على لسان الشيخ مقحم بن مهيد وحديث يدور مع زوجته الشيخه الشقحا حيث أنها سمعت من رجال بقبيلة الفدعان أن الحماد




اذا كان الحديث يدور بين مجحم وزوجته شقحا
انت ياذيبان وشلون عرفت بالسالفه ؟
ولكن كما قلت على لسان مجحم لانها موضوعه وليست من لسان مجحم



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ممـــدوح الميهوبي [ مشاهدة المشاركة ]

وقبيلة الرولة المعروف عنها بأنها من أكثرقبائل عنزة
عددا وتسليحا كانت تنزل الحماد وكانت هناك عادة لدى أبناء قبيلة الرولة أنهم عندما يغربون باتجاه المناطق الشمالية ويعودون جنوبا يقومون بوضع علامه

اذا كانت عاده يعني كل سنه يوسونها !!
السؤال هل كل سنه تولد آبار جديدة ؟ طبعا لا
يعني يمرون كل سنه على نفس القلبان وبما انها محميه من وسم الروله كما تقول مايحتاج وسم
مره ثانيه
والله لو وسمهم بنفس البيويه والصبغه اللي يخططون بها شوارعنا مايمديها تنمسح عشان
يوسمونها كل سنه حتى تصيرعاده عندهم كما قلت ياذيبان


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ممـــدوح الميهوبي [ مشاهدة المشاركة ]

وهي عبارة عن وسم قبيلة الرولة على القلبان ( الآبار ) وهي أشارة إلى أنها محمية لقبيلة الرولة لا يستطيع أي كائن من كان أن يقترب منها فعندما ترى
القبائل الأخرى وسم قبيلة الرولة على القلبان فإنها لا تستطيع النزول بها حتى لو لم يتواجد ابناء الرولة بها للعام التالي إلا القبائل التي كان قدرها وحظها
مقارعتهم فهي تقوم بحمايته عنهم.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ممـــدوح الميهوبي [ مشاهدة المشاركة ]




يارجل هم والله قادرين يفكون حلالهم وابلهم وهم على ظهورهن اليامنهم غربوا على قولتك
و اليامنهم عودوا جنوب
وهم راحلهم عندنا مثلهم



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ممـــدوح الميهوبي [ مشاهدة المشاركة ]

فتساءلت الشيخه الشقحا لزوجها بن مهيد عن عدم نزول الفدعان بالحماد في ظل هذه المغريات فأجابها مقحم بأن راكان بن مرشد وربعه القمصة لا يزالون
غربا ويجب أن ننتظر نزول القمصة بالحماد لحمايته أولا ويصبحوا بيننا وبين الرولة ثم بعد ذلك ننزل به

ونت الذي كان جالس بين مجحم وزوجته الشقحا
ونقل لنا مايدور بينهم ماشاء الله


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ممـــدوح الميهوبي [ مشاهدة المشاركة ]

التعليق
واحببت أن انقل هذه القصة الموثقة على لسان ابن مهيد للاطلاع على الصورة الواقعية لحياة قبائل عنزة في ذلك العصر.



وإلى لقاء اخر وقصة أخرى من قصص ضنا عبيد الشامخة دمتم برعاية الله

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ممـــدوح الميهوبي [ مشاهدة المشاركة ]



تعليقك مافيه فايده غير هـ الجمله

تقول\\ القصة الموثقة على لسان ابن مهيد
من فيهم بس لاتقول لسان مجحم عشان تصير سالفتك مامثلها



الله يهديك بس يعني لو في موقع ومكان غير هالمكان
راح تلقى ردود وتصفيق
واعجاب بسالفتك بس هنا هالسوالف نعرفها ونبخن اهلها
وردها عني .. للشيخ اللي سمعتها منه
الله يصلحك هالسوالف يا أبن العم لا داعي لها









.





التوقيع من قصيدة للكبير ابن عبار










التوقيع




وش مزعل الي ماتخصص بالانساب ** من الذي قضــى حياه .. بنسبهــــا
دامه ينومس ذكرهـــا عند الاجنـــاب ** ولاجاب ثلمه ولا خلـط في حسبهـا
الله يجيـــره من صواديف الاسبــــاب ** وبعلمه يبارك وأحرفاً هو كتبهــا

سلطان الرجــا
آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 10-07-2014 في 06:32 AM.
رد مع اقتباس
إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ادخل يا ابن عبار الدبي الأنساب العام واستفسارات الأنساب 3 09-08-2009 11:45 PM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 10:09 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009