|
|
|
 |
 |
|
 |
الإهداءات |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|||
|
|
|||
 |
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|
 |
|
 |
 |
 |
|
 |
|
 |
 |
 |
|
 |
|
 |
 |
|
 |
 |
-
تعديل اهداء
|
 | |||||||||||||||||||||||||
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
04-12-2009, 12:35 PM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
كن عصريا ولكن لاتتنكر لقبيلتك والتاريخ
بسم الله الرحمن الرحيم كل زمان له دولة ورجال اطلعت على تعليق احد الاخوان ممن يكتبون باسماء مستعاره مع الاسف وقد قلل من قيمة التاريخ والموروث للقبيله ووصفهم بوصف لايليق بشخص ينتمي الى قبيله اساسا هذا اذا انه ينتمي حقا وكوني لا اعرفه. ونسي الاخ الكريم ان العرب كل العرب ينتمون اساسا الى القبيله وشرائح المجتمعات العربيه كلها تعتز با انتمائها كلا الى قبيلته مهما حدث من تطور في هذا العصر لاسيما وان لاحظنا قوة الصحوه والبحث عن الانتماء ممن اغفل انتمائهم سابقا من مختلف الشرائح ومن شخصيات كبيره ومتنفذه لايغنيها مناصبها عن البحث عن الانتماء وهذا لايعني ان لا تكون عصريا ومثقفا وعا لما وتقنيا ودكتورا ووزيرا لكن انك تتنكر للقبيله واعلامها وفرسانها الذين ذادوا عن حياض قبيلتهم في عصر كانت القبيله بمثابة دويله لها حدودها الجغرافيه لتضمن مراعيها ومناهلها . في عصر فرض عليهم حماية انفسهم من الظلم . وحفاظا على ممتلكاتهم واموالهم وحرائرهم . عندما كانت القبيله هي اساس الوجود ولا هناك نظام دوله يحميهم من مطامع الاقويا الذين على شا كلتهم الا ان يشكلون قوه من وجود تعاون بين ابناء العمومه من القبيله واقسامها وتفرعاتها لحماية انفسهم . والتاريخ يتكلم عن احداث و مطامع وحروب تؤدي الى استخدام القوه اما للحمايه او للرد على عدوان والمنصف لايهين تراث وسياسة القبيله في الماضي لان ظروفها تحتم عليها . التمشي بقاعدة ان لم تكن ذئبا اكلتك الذئاب . ولوا قسنا مايحصل اليوم في عصر المجتمعات المدنيه واحلال الامن العام والنظام الدولي لا التمسنا لاجدادنا العذر حيث بهذا العصر كلا يبحث عن القوه والضعيف هو الضحيه قديما وحتى اليوم ودولة في هذا العصر ضعيفه هي محل الاعتداء والاجتياح والاحتلال ونهب ثرواتها ومكاسبها . او انها تدفع الاتاوه بدلا من حمايتها من الاقويا الطامعين بها وبما لديها من ثروه. هذا في القرن الواحد والعشرين . اذا لما بعض الجهلا او الحاقدين اوا غيرهم لا اوضح بعضهم يتهجم على موروث القبيله وتاريخا ويصف فرسانها ورجا لاتها بوصف مشين . قد يوجد سلبيات فرديه وسراقين وقطاعين طرق من المتشردين في الزمان السابق وهذا لاننكره ولكن لانتمسك في هذه السلبيه ونجعلها هي الصوره عن القبيله القبيله لها نظامها وعندها نظام سلم ونظام حرب ونظام للحقوق كما ذكر الاخ مشعل السحيحير جزاه الله عنا كل خير الا ان ظروفها وقساوة واقعها وعدم استقرارها ينقصها العلم وهاهي اليوم هي قاعدة شرائح المجتمعات في المملكه والدول العربيه الاخرى . ولا زالوا يحتفظون في القيم والامانه وهم الان واكبوا النهضه وهم اساس المجتمع اسمحوا لنا عن الاطاله والامر لكم <!-- / message --> |
|||||
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
|
|
|
|
|
| ||||||||||||||||||||
|
|
|
|
العرض الشجري
|
|
الساعة الآن 02:15 PM.
 |
|
 |
