الإهداءات

 

 

   

 

    


  -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه الإثراء العلمي (للإ طلاع) استفسارات القصص والقصائد القديمه
استفسارات القصص والقصائد القديمه قسم يختص بالاستفسارات عن القصص والقصائد القديمه

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-02-2017, 04:39 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عضو منتديات العبار
إحصائية العضو







مسلط الادغم غير متواجد حالياً


افتراضي

رشيد بن جرشان قال فيه مطلق الشمري:-
ودك جنب ذودك ثمانين عنان ومع مثلهم بعدثمانين رامي
وألأجنب ذودك رشيدبن جرشان ترعابه العراءوتبني سنامي
شيخ الشيوخ الياتقافن الاضعان شيخ ولدشيخ عزيز المقامي
وتقابل شيخ مطير وطبان بن محمد بن وطبان بن عمر الدويش عام1180هـ مع رشيد بن جرشان وذبح رشيد7من الكبيشات تحت وطبان فقال وطبان عطوني كبيشان حصان علوه وطارد عليه ثم قال:-
لوالله اني عايفك ياحصاني لوالله اني عايفك ياكبيشان
من عقب ماطاردنا ظهور السواني على نسل الصويني وهدبان
ان اقبلوا يرخون حبل العناني وفي روايه يروون حد السناني
وان دبرواعيا رشيد بن جرشان
وقابلت فيما مضى سماح بن مجلادوقال لي انه من مواليدالسبله عام 1347هـ
وفي عام1355هـ كان عليق بن قبيان بن مجلادبن جبر بن مجلاد بن فوزان يسولف على الرجال وعمره حول90سنه ويقول ان الفداوي الحشاش عند راعي المجاهيم من سبيع فقلت انت صادق ياسماح وعليق بن قبيان صادق رحمه الله وراعي المجاهيم هو سلامه الأدغم شيخ الشيوخ في قبيلة سبيع الغلباءوعزوته خيال المليحاسلامه وخيال المليحا وانا اخو ملفي وعلمني سماح عن عليق بن مجلادبهذه الابيات يقول انها لراعي المجاهيم:-
انا من دون المجاهيم حاضر من دونهن نروي سيوف حديده
ياماحضرنا عندهن من مخاطر وياماجدعنا وسطهن من وليده او وياماجدعنا عندهن من وليده
وياما جدعنا من شطير بشاطر قرم ولد قرم علومه بعيده او شيخ ولد شيخ علومه بعيده وملفي اخو سلامه اصغرمنه وشجاع وانقطع ماله مارثه الدغمان الأن مارثة سلامه ثلاثه اقسام 1-آل سياف جدهم سياف بن مسلم بن سلامه الادغم سياف لقب يوم حرب الدرعيه عام1233هـ اسمه براك وعليه ثوب مرودن له ردون وكموم ويضرب بالسيف وينزل الدم مع الكموم الى المحزم يوم فك المحزم للعلق اي اللحم لحم الاتراك يتساقط فلقبوه سياف ومارثته4جدي من ابي سلطان اكرم سبيع وشيخ الشيوخ في سبيع واخوانه مسلط جدي من امي اظفرسبيع واخوانهم مثلهم كرم وشجاعه وشيخه حيلان وسطام وخواتهم وضحاء ام آل جرمان من الصمله وفتيخه مولوده يوم حمى عام1312هـ ام محمد ومطلق بن غضيان من الصمله وعزوة آل سياف اخوان ساره بنت سلامه الادغم ولدت عام 1187هـ ويقصد فيها ابوها سلامه:-
ياما حلا والشمس بادي سعدها قول لساره هاتي الدرع حطيه
عمهوجة كن الزبيدي نهدها فوق اوضح والزمل خلفه ويتليه
وفي روايه ثانيه نبنوبة كن الزبيدي نهدها ياويل والله واحد بتعنيه
حرم على المفلول شدت جعدها ياكود من هو مقدم الرمح يرويه
توحي قريع السيف لامن هجدها ماهوب دعبول مشعابه يدليه
وخطر على حذف المدرع ولدها ضار لابوهامن قديم معنيه
وتزوجها مشعان بن هذال قبل معركة العدوه عام1205هـ لان مشعان قتل فيهامثال ابوهليبه قاتل ابوه مغيلث قبلهاوطمحت ساره عن مشعان وجاءله مشهوروانقطع وتزوجهااميررنيه مسلط بن قطنان وجاءله سعد مصوت بالعشاءفي رنيه بالجنوب وتومر فيها بعد ابوه مثل مصوت بالعشاءفي الشمال ابن مهيدوطمحت عن بن قطنان وتزوجهازيدبن علي ابوثنين عم مبارك وعساف وجاء له ملفي ابوماجد لقبه وبدان وضيدان لقبه الازمع وعجرش وزيدوطمحت ساره بنت سلامه الادغم عن زيد ابوثنين وتزوجهاراشدبن نافل ابومجلاداميرالمداريه ذبح في مناخ الرضيمه عام 1238هـ خواله القراوين من العزه وجاءعلى ساره بنت سلامه بريكان بن راشدبن نافل اصغر من اخوه مجلادوبريكان هو اللي يقول ياحلو الماء يابرده ناقة الذليل ماترده وطرح7من آل جبعر من العجمان يوم معقلاء ويسمونها قمعه يعني بني عمرسبيع قمعوا العجمان وبني عمر مثل قولة العمارات عنزه يوم راكان يقول:-
بني عمر جونا كما السيل دفار وانالهم نشدى دماث الزبارا
يستاهلون مقند البن بابهار وانا السنام مشمرخ بالفقارا
نلطم شباهم دون حسكات الاوبار بمطارق نلحق بهن الثبارا
قال له الامير محمد بن رشيد معناها ياراكان انك ناير قال نعم وطمحت ساره عن ابن نافل وتزوجهاذيبان من القدعاءمن بني عامرعام 1227هـ وجاءله دخيل البعاج اللي بعج الفرس وهوصغيرغادي لجده من امه سلامه ودخيل هواللي شرب فنجال فغاران جد آل منديل بني خالديوم السبيه عام1245هـ وكان فغاران مدرع وحول به دخيل طبق ماقال جده من امه سلامه في بنته ساره آخربيت:-
وخطر على حذف المدرع ولدها ضارن او غادين لابوهامن قديم معنيه وعند سوالي لعنزه اوشمر اوظفيرمن هو حصين ابليس قالوا الدويش الذي ذبح جديع ومن هو اللي يقول هذي نجد ماهي بالضحوك عطرها من دم الابطال قالوا حصين ابليس الدويش وابن مهاوش يحطونه الدويش ويحطونه حصين ابليس وهذا كله خطاءفحصين ابليس اوحصان ابليس ليس من الدوشان بل من البراعصه ولم يجدع جديع ويذبحه وليس هو راعي قصيدة هذي نجد ماهي بالضحوك وليس هو ابن مهاوش وابن مهاوش ليس من الدوشان بل هو سلامه الادغم وهو راعي القصيده هذي نجد ماهي بالضحوك وجديع اخو بتلا شيخ الشيوخ فارس نجد خيال نجد راعي وحامي السمراء صار له خيانه من ربعه ذكرناها في مناخ كيروعقرواحصانه ولم يطارد بالصباح وطارد بالعصر على فرسه الشنين وحول به سلامه واطلقه سالما لان حصان ابليس خذافرسه المارج الشنين ومره ظاهر الشليخي وطعنه كماقالت الدهلويه وراع الحصان المنتخي راح مطعون وشهد بالليل لخيالة وطبان ان اللي حول به سلامه وعطى وطبان الشنين لسلامه وفي الصباح الضحى ذبحواالشيوخ السبعه علشان حلال الشملاني ذبحوهم 30من علوى معهم ظاهر جدع جديع وقال مجلادله ورني اياه وقام مجلاد يضرب سنونه ويقول ويلي منك وويلي عليك فقال حصان ابليس لمجلاد دخنت كتفك وصبره فتحاربوا الدهامشه مع علوى وسلامه عطى الشنين لمشعان يوم تزوج ساره ولمشعان قصيده في زوجته ساره ام مشهور







رد مع اقتباس
قديم 12-02-2017, 12:11 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عضو منتديات العبار
إحصائية العضو







مسلط الادغم غير متواجد حالياً


افتراضي

وقبيلة سبيع الغلباء هي بقايا بني هلال بن عامر بن صعصعه بن معاويه بن بكر بن هوازن عن علامة الجزيره حمد الجاسر وغيره من المورخين كثير وذكر ابو علي الهجري في كتابه التعليقات والنوادر الصميلي الهلالي بالقرن الثاني الهجري يعني جد قبيلة الصمله مثل ماتقول الجبل اوالدهامشه اوالسلقاء والصمله والجبوروالعرينات والنبطه يقال لهم الخضران مثل قولة العمارات والصعبه هم الجمالين والمداريه والعزه وال علي مثل قولة ضنا عبيد والخضران والصعبه يقال لهم بني عمر8قبايل واخوان عمر عمير4قبايل وعامر7قبايل وعمروعميروعامرعيال عامربن سبيع يقال لهم آل عامر19قبيله مثل قولة ضنا بشر وعيال عمهم يقال لهم الاد علي 11قبيله مثل قولة ضنا مسلم وذكر الهجري الروبه من بني هلال الرويبي الهلالي فانا مسلط عمران سلطان مبارك علي لقبه هاضل براك لقبه سياف مسلم لقبه ضويحي سلامه لقبه الادغم ومسمى على جده21سلامه ابوزيدالهلالي بالقرن الرابع الهجري قبل 1000سنه وابوزيد الهلالي سلامه بن رزق بن نايل مسمى على جده 6سلامه اللي لقبه الصميلي اي صامل في رايه لان سلامه الملقب الصميلي عياله حمد وحميدان فأنكسرحميدان فقال ابوه لقبيلته سبيع الغلباء نقيم ونصيد من الصيد لين يسلم فوافقوا اكثرهم وقال القسم الاخر ننعشه ونمشي وعيا ابوه سلامه شيخهم وبقواوراح بعضهم بعدقولهم خلوه هذا صامل في رايه ولقب الصميلي وعندما سلم ولده حميدان مشى سلامه وقبيلته سبيع الغلباء لربعهم وعندوصوله لهم قالوا وشلون كسر ولدك فقال جابر فصارلقب حميدان جابر جد الجبور واخوه حمداكبر منه عيال سلامه الصميلي جدقبيلة الصمله من الخضران من بني عمربن عامربن سبيع الغلباء بن عامرإلى عمربن ابي ربيعه بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعه بن معاويه بن بكر بن هوازن من عدنان وبعض الكتاب يحط سبيع بن جعده بن كعب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه وهذا خطاء فسبيع الغلباء قبيله هلاليه عن جدانا القدماء وعن المورخين فجدي 8سلامه الادغم يقول:-
حنا على غلباء نمشي المجنى والا مجنانا فلا يرفقونه
ويقول:- بذوني الهزلاء او الهرثم بكثر التحسحاس ياليتهم ماكان يعزون مني
الصاحب اللي راضي لي بالادناس خلواغويط القبر يبزاه عني
قال تلك الابيات عندما قتل احد افراد القبيله لانه صيح امرأه اجنبيه صبيه فقالت سلامه يارجالي فقتله وهذه قصيده مرسله من قبيلة سبيع الغلباء من الديره المسماه على سلامه الادغم الدغميه والسلميه والوطاه احساوه للماء موطى الدبش والخيل عام 1139هـ وعرفت باسم الخرمه عام1212هـ والقصيده عام1195هـ يخبرون سلامه بأن الديره مزحومه:-
ترحل ياسعدون من فوق فاطر عليها من ني الربيع ردوم
عليها صميلي يقدي مسيرها لاتاهت الخبلان ماينوم
ملفاك خيال المليحا سلامه شيخ الشيوخ مزبن المضيوم
هو شيخنا ريف هاشل الخلا لصارفي لحم الجزور اقسوم إذاذبحت جزور عندبني عمر يعطى سلامه القلب والنويحر ولمارثته من بعده وآخر من خذاها جدي سلطان الادغم اكرم سبيع الغلباء وشيخ الشيوخ لهم ولد1300هـ وتوفي1383هـ
وملفي عضيد الشيخ في حومة الوغاء لثار في اطراف الهجيج كتوم
الاد عياف عز لجارهم يردون لاجاء الورد فيه زحوم
جيران وطبان العقيد الساطي سيف مهند قاطع صاروم
سلم عليهم حين تلفي عليهم وعلم ترى حمض الرجال علوم
علم مروية الهنادي شيوخنا سلامه وملفي كعام القوم
واذكر ترى الغلباء تمنى رجوعهم وهم ذرى الديره عن السموم
ومما قال الشاعر فهد بن مخشوش بن نوال من قبيلة الصمله:-
عند الضحى عديت في راس عيطا عيطا تهيض بادعين المثايل
واللي مهيضني فعايل بني عمر كبار البيوت مشيدين الذوايب
رعاية للخوف نزالة الخطر اهل مهار تنثني في الدبايل
ويقول بن مخشوش قول موكد قبلي وبعدي من يعد الفعايل
اعد فعايل لابتي لاعدمتهم وافخربهم لاحل قول القايل
انا من الغلباء سبيع بن عامر اهل الشجاعه والفعول الجزايل
اناغلبنا او نفلنا القبايل بثمان مسايل غلبنابها سموى جميع القبايل
ثلاث منهن عامتنا كلنا وخمس غدوبهن كاسبين النفايل
الاوله منهن نتيه جارنا على الكيف يرعى في نبات المسايل
والثانيه منهن نعرف قصيرنا ولانقطع العقلان يوم العقايل. هذه اول من قدها سلامه مع فلحان البقمي
والثالثه منهن مرتنا تسير لاخاب مذهب خاربين الحمايل. اي ان المرأه السبيعيه فعلها فعل الرجال السبيعي تعدي الاجنبي حدود قبيلتها
والرابعه خذها فهيد الصييفي فوق هجن يسهجن القوايل
لاياخذ الحشاش ولا يقطع النقذ شره على سحج كبار الشمايل الحشاش اللي يحش للخيل والنقذ هو المداد والرواي
والخامسه منهن للادغم سلامه يروي سيوف مصقلات السلايل
لامن عطى عطيه مايمنها يعطي النجايب والمهار الاصايل
ولامن زبن به مجرم لايذ به جاء الحول ماجاء فيه عدل ومايل سلامه هو اللي حاط سلوم سبيع منها الدخل سنه وشهرين وعشره ايام والعطيه عطية ادغم او عطيةمجيلبي ماترد مثل عطية غبيني ولايقفنون في الطقه اي مايطردون في الطقه
والسادسه لعجران العمى. تسموى بها عود هروجه دلايل
لايثني الدله ولايذبح المعز. ولايذبح الامن خروف وحايل
والسابعه لابن قطنان بالصخاء عيد الركاب مدرهمات القوايل
لكن تنيدي عبيده على العشاء تنيدي بدو شافوا البوش عايل
والثامنه عشر الركابب واهلهن مامثلهم جاء بالعصور الاوايل
جاهم جموع يرعب القلب كثرهم يبغون ذبحتهم وكسب الرحايل
وعيا عليهم الله ثم عيوابني عمر برماحهم وسيوفهم والفتايل
العشر الركايب المردف 10وعليها20عام 1247هـ واميرهم علي بن براك الملقب سياف ويساعده حمد بن جفيران وبجران بن خيوط







رد مع اقتباس
قديم 12-02-2017, 12:51 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عضو منتديات العبار
إحصائية العضو







مسلط الادغم غير متواجد حالياً


افتراضي

وقبيلة سبيع الغلباء هي بقايا بني هلال بن عامر بن صعصعه بن معاويه بن بكر بن هوازن عن علامة الجزيره حمد الجاسر وغيره من المورخين كثير وذكر ابو علي الهجري في كتابه التعليقات والنوادر الصميلي الهلالي بالقرن الثاني الهجري يعني جد قبيلة الصمله مثل ماتقول الجبل اوالدهامشه اوالسلقاء والصمله والجبوروالعرينات والنبطه يقال لهم الخضران مثل قولة العمارات والصعبه هم الجمالين والمداريه والعزه وال علي مثل قولة ضنا عبيد والخضران والصعبه يقال لهم بني عمر8قبايل واخوان عمر عمير4قبايل وعامر7قبايل وعمروعميروعامرعيال عامربن سبيع يقال لهم آل عامر19قبيله مثل قولة ضنا بشر وعيال عمهم يقال لهم الاد علي 11قبيله مثل قولة ضنا مسلم وذكر الهجري الروبه من بني هلال الرويبي الهلالي فانا مسلط عمران سلطان مبارك علي لقبه هاضل براك لقبه سياف مسلم لقبه ضويحي سلامه لقبه الادغم ومسمى على جده21سلامه ابوزيدالهلالي بالقرن الرابع الهجري قبل 1000سنه وابوزيد الهلالي سلامه بن رزق بن نايل مسمى على جده 6سلامه اللي لقبه الصميلي اي صامل في رايه لان سلامه الملقب الصميلي عياله حمد وحميدان فأنكسرحميدان فقال ابوه لقبيلته سبيع الغلباء نقيم ونصيد من الصيد لين يسلم فوافقوا اكثرهم وقال القسم الاخر ننعشه ونمشي وعيا ابوه سلامه شيخهم وبقواوراح بعضهم بعدقولهم خلوه هذا صامل في رايه ولقب الصميلي وعندما سلم ولده حميدان مشى سلامه وقبيلته سبيع الغلباء لربعهم وعندوصوله لهم قالوا وشلون كسر ولدك فقال جابر فصارلقب حميدان جابر جد الجبور واخوه حمداكبر منه عيال سلامه الصميلي جدقبيلة الصمله من الخضران من بني عمربن عامربن سبيع الغلباء بن عامرإلى عمربن ابي ربيعه بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعه بن معاويه بن بكر بن هوازن من عدنان وبعض الكتاب يحط سبيع بن جعده بن كعب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه وهذا خطاء فسبيع الغلباء قبيله هلاليه عن جدانا القدماء وعن المورخين فجدي 8سلامه الادغم يقول:-
حنا على غلباء نمشي المجنى والا مجنانا فلا يرفقونه
ويقول:- بذوني الهزلاء او الهرثم بكثر التحسحاس ياليتهم ماكان يعزون مني
الصاحب اللي راضي لي بالادناس خلواغويط القبر يبزاه عني
قال تلك الابيات عندما قتل احد افراد القبيله لانه صيح امرأه اجنبيه صبيه فقالت سلامه يارجالي فقتله وهذه قصيده مرسله من قبيلة سبيع الغلباء من الديره المسماه على سلامه الادغم الدغميه والسلميه والوطاه احساوه للماء موطى الدبش والخيل عام 1139هـ وعرفت باسم الخرمه عام1212هـ والقصيده عام1195هـ يخبرون سلامه بأن الديره مزحومه:-
ترحل ياسعدون من فوق فاطر عليها من ني الربيع ردوم
عليها صميلي يقدي مسيرها لاتاهت الخبلان ماينوم
ملفاك خيال المليحا سلامه شيخ الشيوخ مزبن المضيوم
هو شيخنا ريف هاشل الخلا لصارفي لحم الجزور اقسوم إذاذبحت جزور عندبني عمر يعطى سلامه القلب والنويحر ولمارثته من بعده وآخر من خذاها جدي سلطان الادغم اكرم سبيع الغلباء وشيخ الشيوخ لهم ولد1300هـ وتوفي1383هـ
وملفي عضيد الشيخ في حومة الوغاء لثار في اطراف الهجيج كتوم
الاد عياف عز لجارهم يردون لاجاء الورد فيه زحوم
جيران وطبان العقيد الساطي سيف مهند قاطع صاروم
سلم عليهم حين تلفي عليهم وعلم ترى حمض الرجال علوم
علم مروية الهنادي شيوخنا سلامه وملفي كعام القوم
واذكر ترى الغلباء تمنى رجوعهم وهم ذرى الديره عن السموم
ومما قال الشاعر فهد بن مخشوش بن نوال من قبيلة الصمله:-
عند الضحى عديت في راس عيطا عيطا تهيض بادعين المثايل
واللي مهيضني فعايل بني عمر كبار البيوت مشيدين الذوايب
رعاية للخوف نزالة الخطر اهل مهار تنثني في الدبايل
ويقول بن مخشوش قول موكد قبلي وبعدي من يعد الفعايل
اعد فعايل لابتي لاعدمتهم وافخربهم لاحل قول القايل
انا من الغلباء سبيع بن عامر اهل الشجاعه والفعول الجزايل
اناغلبنا او نفلنا القبايل بثمان مسايل غلبنابها سموى جميع القبايل
ثلاث منهن عامتنا كلنا وخمس غدوبهن كاسبين النفايل
الاوله منهن نتيه جارنا على الكيف يرعى في نبات المسايل
والثانيه منهن نعرف قصيرنا ولانقطع العقلان يوم العقايل. هذه اول من قدها سلامه مع فلحان البقمي
والثالثه منهن مرتنا تسير لاخاب مذهب خاربين الحمايل. اي ان المرأه السبيعيه فعلها فعل الرجال السبيعي تعدي الاجنبي حدود قبيلتها
والرابعه خذها فهيد الصييفي فوق هجن يسهجن القوايل
لاياخذ الحشاش ولا يقطع النقذ شره على سحج كبار الشمايل الحشاش اللي يحش للخيل والنقذ هو المداد والرواي
والخامسه منهن للادغم سلامه يروي سيوف مصقلات السلايل
لامن عطى عطيه مايمنها يعطي النجايب والمهار الاصايل
ولامن زبن به مجرم لايذ به جاء الحول ماجاء فيه عدل ومايل سلامه هو اللي حاط سلوم سبيع منها الدخل سنه وشهرين وعشره ايام والعطيه عطية ادغم او عطيةمجيلبي ماترد مثل عطية غبيني ولايقفنون في الطقه اي مايطردون في الطقه
والسادسه لعجران العمى. تسموى بها عود هروجه دلايل
لايثني الدله ولايذبح المعز. ولايذبح الامن خروف وحايل
والسابعه لابن قطنان بالصخاء عيد الركاب مدرهمات القوايل
لكن تنيدي عبيده على العشاء تنيدي بدو شافوا البوش عايل
والثامنه عشر الركابب واهلهن مامثلهم جاء بالعصور الاوايل
جاهم جموع يرعب القلب كثرهم يبغون ذبحتهم وكسب الرحايل
وعيا عليهم الله ثم عيوابني عمر برماحهم وسيوفهم والفتايل
العشر الركايب المردف 10وعليها20عام 1247هـ واميرهم علي بن براك الملقب سياف ويساعده حمد بن جفيران وبجران بن خيوط







رد مع اقتباس
قديم 12-02-2017, 02:07 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عضو منتديات العبار
إحصائية العضو







مسلط الادغم غير متواجد حالياً


افتراضي

امير العشر الركايب المردف لبني عمر سبيع الغلباء واميرهم علي بن براك بن مسلم بن سلامه الادغم ولقب علي هاضل هاضل مع الدبش اي ولديوم روح الدبش اي الابل بالمساء عام 1215هـ وابوه براك لقبه سياف وعلي خاله ولد الكبودي عامر عدواني مع اهل العشر المردف والمناسبه بعد انتصار سبيع بقيادة شيخها سياف الادغم على ابن عريعر محمد وماجد في مناخ السبيه شهرين عام1245هـ بعدها ب2سنه في عام1247هـ نزل الامام تركي بن عبدالله راعي الاجرب موسس الدوله السعوديه الثانيه الرمحيه جنب رماح واخذ عليها 40 يوم ذكر ذلك ابن بشر فقال تركي لصديقه سياف نبي لنا رجال يروحون للعراق يشوفون شيخ المنتفق حمود بن ثامر بن سعدون كانه يمنا نستعد لمحاربته والا نستعد لغزوه فجهز سياف 20رجال منهم عياله2علي ومسلم وخالهم ولد الكبودي عامر عدواني والوايلي ناصرخواله بني عمروالقصيده60بيت فيها بعض الاسماء سنذكرها في المشاركات القادمه راح علي بن سياف الادغم بربعه 19رجال لانه اميرهم ويساعده حمد بن جفيران وبجران بن خيوط راحوا آل20مع فيصل بن تركي ل الرياض السلي وجهزهم بعشر ركايب يترادفونها اي مردف وعطاهم سلاح سيوف ورماح وفتيل ومشوا من السلي ل الصمان لنقرة سنام يم الزبير نكمل السالفه والقصيده بالمشاركات القادمه







رد مع اقتباس
إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حرب الشيوخ صفوق العنزي المقالات العلميه والبحث العلمي 7 09-06-2012 10:15 PM
ختوم وتواقيع وشهادات الشيوخ مشعل العبار النقاش العلمي 2 09-08-2010 01:43 PM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 10:49 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009