الأخ فهد المسيكي حياك الله ونعم فيك وبأهلك وكذلك بعشيرتك وقبيلتك..... وبخصوص "إبعاد النجعة" فهي كما لايخفاك تحمل معاني كثيرة ومتنوعة في اللغة العربية واَدابها, لكن مااصطلح عليه عند أهل اللغة والأدب أنه تعبير لغوي مجازي الدلالة تقال على سبيل الإستشهاد والإستدلال على أمر يرونه بعيداَ عن الحقيقة أو مجانب للصواب أوالهدف والواقع وهكذا.... أما من ناحية الفهم والخلط فأنت معذور في هذا,وهو أمر وارد لانستثني أنفسنا منه,لكن إسمح لي أخي أن أعقب بشكل سريع ومختصر على النقاط التى أثرتها وهي ربما مااشكلت عليك ويبقى بعدها لكل رأيه وقناعته:
1- الحروب التي كنت أقصدها بالمقام الأول هي الحروب القبلية تحديداَ؟ أما الحروب التي غالباَ ماتكون أسبابها دينية عقدية ظاهرة ومعلومة فذكرها جاء عرضاَ وهي على سبيل الإستشهاد والإستدلال فقط لاغير!
2- أما الحروب والغزوات التي خاضها الرسول صلى الله عليه وسلم سواءَ في حياته أو في عصرالخلفاء الراشدين, فهذا حالة إستثنائية خاصة من التاريخ لها خصوصيتها وظرفها وأسبابها لايمكننا الخوض فيها بأي حال من الأحوال, أما ماعدا هذا فلك بالتاريخ مما هو فيه!
3- إن الحروب والإقتصاد هما توامان متلازمان لاينفصلان عن بعضهما البعض, فجميع الحروب التي حصلت بالتاريخ تجد أن أسبابها إقتصادية بحته, هذا إذا استثنينا بعض الحالات الخاصة الظاهرة المعلومة أسبابها من هذه الحقيقة التاريخية التى لاشك فيها!
4- أنا برأيي أن الموضوع هو أشمل وأوسع من أن نقف عند هذه الجزئية الجانبية دون غيرها, فهناك الكثير من الجوانب والزوايا المهمة هي لب الموضوع وزبدته!!

" وشكراَ لك"