سيدي ابو مشاري الرفدي اسمح لي ان اختلف معك في هذا الموضوع ، وأرجوا أن الخلاف لا يفسد للود قضية بيننا ، بالنسبة لحياة القبائل وولاداتها لا تقارن بالخلفاء والملوك ، والسبب أقتصادي بحت فأبناء الخلفاء والملوك يتوفر لهم دائماً الظرف المناسب أقتصادياً واجتماعياً بالنسبة للزواج عكس ابناء القبيلة ، فأبناء الخلفاء والملوك يتزوجون مبكرأ وربما منذ بلوغهم الحلم بالاضافة الى الجواري فتوالدهم سريع فربما شاهد جد الجد حفيد ابنه وما بعده عكس البدوي الذي ربما قضى نحبه لم يجد له عروس وهذا شيء شاهدناه في شبابنا قبل الاربعين سنة زيادة على الظروف الاقتصادية للبدوي فيقضي عمره وهو يرعى الغنم او الابل مع اهل الثراء في قبيلته او خارج القبيلة من اجل ان يكون نفسة ويتزوج ويعقب ذرية وربما ذهب اكثر من نصف عمره ماوجد من يزوجه لقلة النساء وذات اليد في نفس الوقت فكيف تتكون قبيلة في ستة قرون . وعلماء الاجتماع قرروا في القرن الواحد ثلاثة اشخاص يتوالدون فقط الاب وابنه وحفيده على الاقل ولو قارنت اليوم جدودنا المعاصرين للملك عبد العزيز رحمه الله تعالى وابناء الملك واحفاده حتى اليوم لوجدت الفرق واسع جداً ولا مقارنة بيننا بالعدد ، فجدي كان من المعاصرين للملك عبد العزيز وأعقب ابي وعمي وابي اعقب خمسة ابناء وعمي اعقب خمسة ابناء ايضاً وانا بالخمسينات واعقبت خمسة ابناء وزماننا زمان خير وغبطة وهذا خلال مئة وخمس عشرة سنة فكل المجموع لا يتعدا العشرين شخصاً فأين نحن من سلالة الملك عبد العزيز واعداهم اليوم فلا مقارنة مع ابناء الخلفاء والملوك في التكاثر .
ايضاً من المشهور والمستفيظ لدى المؤرحين والنسابة ان كليب والمهلهل لم يعقبوا ابناء والا اين هم من الاحداث المشهورة طوال تاريخهم الذي لا يخفى على احد، وكانت قيادة تغلب بعدهم مباشرة بيد عمرو بن كلثوم التغلبي الذي رأس وعمره خمسة عشر عاماً ولم نجد ذكر لأبناء كليب ومهلهل ان وجدوا، فربما بني شعبة هم اصل فخذ او بقية بطن من تغلب وتكاثروا مع الزمن والمهلهل معروف خبره كيف مات واين مات ، هذا وتقبل فائق تقديري واحترامي .