اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القاسم [ مشاهدة المشاركة ]

جميل هذا إجتهادي في تفسير سبب وجود بعض عينات عنزة مع حمير وإن كان لديك ما ينقض ما جئت به فأذكره وأذكر لنا سبب وجود هذه العينات بجانب حمير؟

ذكرت لك سابقاَ أن تفسيرك هو خاطىء وفاسد إن تقرن هذا التفسير مع النص التاريخى الذى يتطابق وتفسيرك هذا؟!! وإلا فسوف يبقى هذا التفسير كالنور الذى لايظىء والنار التى لاتحرق!!! أما الجميل فهو أن تطلب منى ماعجزت عنه إثباته أنت؟!! فلست ملزماَ أن أُبين لك تفسير بحثك الذى جئتنا فانا لم أقل بهذا؟! فالبينة على من إدعى!


جميل جميل
هل دليلك على وجود هذه العينات مع حمير بأن أصل العرب واحد؟
إذا كان دليلك الأصل العربي الواحد فهل ذكر في كتب أنساب العرب بأن حمير وربيعة أبناء عم؟ أو ينحدرون من أب واحد؟أريد فقط نص تاريخي واحد يذكر بأن فلاناً أنجب حمير وربيعة أو أن حمير وربيعة تنسب لفلان بن فلان؟

الحقيقة أننى بدأت أشفق عليك ويبدوا أن الأمور بدأت تختلط لديك فلماذا تقولنى مالم أقله! فماعلاقتى انا بنسب حمير أوكون العرب من أصل واحد أم لا؟! فهذا أمر أصل العرب هو أمراَ اَخر؟! فانت سألتنى هل العرب جميعهم من أصل واحد فقلت لك نعم وهذا الموضوع خارج نطاق النقاش فشتان بين الأمرين؟! أما سؤالك هل فى كتب انساب العرب من ذكر بأن حمير وربيعة أبناء عم أو أنهم ينحدرون من أب واحد ؟! فهذا أيضاَ قولاَ لم أدعيه أوأقل به؟!! أما طلبك بأن اَتيك بنص تاريخى واحد فقط يذكر فلاناَ أنجب حمير وربيعة؟ أو أن حمير وربيعة تنسب لفلان بن فلان؟!! فقد ذكرت لك أكثر من مرة بأن المدعى عليه بالبينة؟! وبما أنك أنت القائل بهذه الأقوال فإن أسألتك الوقائية هذه لاتلزمنى ولست معنياَ بالإجابة عليها؟!؟! وهذا ليس عجزاَ منى بالرد على تساؤلاتك فواضح أن ثقافتك التاريخية دون المستوى وأن الحقائق بدأت تحرجك!!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مشاري الرفدي [ مشاهدة المشاركة ]

ذكرت لك سابقاَ أن تفسيرك هو خاطىء وفاسد إن تقرن هذا التفسير مع النص التاريخى الذى يتطابق وتفسيرك هذا؟!! وإلا فسوف يبقى هذا التفسير كالنور الذى لايظىء والنار لاتحرق!!! أما الجميل فهو أن تطلب منى ماعجزت عنه إثباته أنت؟!! فلست ملزماَ أن أُبين لك تفسير بحثك الذى جئتنا فانا لم أقل بهذا؟! فالبينة على من إدعى! جميل جميل هل دليلك على وجود هذه العينات مع حمير بأن أصل العرب واحد؟ إذا كان دليلك الأصل العربي الواحد فهل ذكر في كتب أنساب العرب بأن حمير وربيعة أبناء عم؟ أو ينحدرون من أب واحد؟أريد فقط نص تاريخي واحد يذكر بأن فلاناً أنجب حمير وربيعة أو أن حمير وربيعة تنسب لفلان بن فلان؟ الحقيقة أننى بدأت أشفق عليك ويبدوا أن الأمور بدأت تختلط لديك فلماذا تقولنى مالم أقله! فماعلاقتى انا بنسب حمير أوكون العرب من أصل واحد أم لا؟! فهذا أمر أصل العرب هو أمراَ اَخر؟! فانت سألتنى هل العرب جميعهم من أصل واحد فقلت لك نعم وهذا الموضوع خارج نطاق النقاش فشتان بين الأمرين؟! أما سؤالك هل فى كتب انساب العرب من ذكر بأن حمير وربيعة أبناء عم أو أنهم ينحدرون من أب واحد ؟! فهذا أيضاَ قولاَ لم أدعيه أوأقل به؟!! أما طلبك بأن اَتيك بنص تاريخى واحد فقط يذكر فلاناَ أنجب حمير وربيعة؟ أو أن حمير وربيعة تنسب لفلان بن فلان؟!! فقد ذكرت لك أكثر من مرة بأن المدعى عليه بالبينة؟! وبما أنك أنت القائل بهذه الأقوال فإن أسألتك الوقائية هذه لاتلزمنى ولست معنياَ بالإجابة عليها؟!؟! وهذا ليس عجزاَ منى بالرد على تساؤلاتك فواضح أن ثقافتك التاريخية دون المستوى وأن الحقائق بدأت تحرجك!!

يبدو أنك تجيد الجدال
وسبق وبينا القرب الجيني بين العينات وفسرنا أسبابه

وصلى الله على محمد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القاسم [ مشاهدة المشاركة ]

يبدو أنك تجيد الجدال وسبق وبينا القرب الجيني بين العينات وفسرنا أسبابه وصلى الله على محمد

القرب الجينى من عدمه هذا أمر يعنيك وحدك وإلى من يقفزون على الثوابت ممن تعانى منهم ؟! "ولو فيه شمس بانت من امس" وخير ماقلت هو الصلاة على النبى" اللهم صلى وسلم على محمد"

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مشاري الرفدي [ مشاهدة المشاركة ]

ذكرت لك سابقاَ أن تفسيرك هو خاطىء وفاسد إن تقرن هذا التفسير مع النص التاريخى الذى يتطابق وتفسيرك هذا؟!! وإلا فسوف يبقى هذا التفسير كالنور الذى لايظىء والنار التى لاتحرق!!! أما الجميل فهو أن تطلب منى ماعجزت عنه إثباته أنت؟!! فلست ملزماَ أن أُبين لك تفسير بحثك الذى جئتنا فانا لم أقل بهذا؟! فالبينة على من إدعى! جميل جميل هل دليلك على وجود هذه العينات مع حمير بأن أصل العرب واحد؟ إذا كان دليلك الأصل العربي الواحد فهل ذكر في كتب أنساب العرب بأن حمير وربيعة أبناء عم؟ أو ينحدرون من أب واحد؟أريد فقط نص تاريخي واحد يذكر بأن فلاناً أنجب حمير وربيعة أو أن حمير وربيعة تنسب لفلان بن فلان؟ الحقيقة أننى بدأت أشفق عليك ويبدوا أن الأمور بدأت تختلط لديك فلماذا تقولنى مالم أقله! فماعلاقتى انا بنسب حمير أوكون العرب من أصل واحد أم لا؟! فهذا أمر أصل العرب هو أمراَ اَخر؟! فانت سألتنى هل العرب جميعهم من أصل واحد فقلت لك نعم وهذا الموضوع خارج نطاق النقاش فشتان بين الأمرين؟! أما سؤالك هل فى كتب انساب العرب من ذكر بأن حمير وربيعة أبناء عم أو أنهم ينحدرون من أب واحد ؟! فهذا أيضاَ قولاَ لم أدعيه أوأقل به؟!! أما طلبك بأن اَتيك بنص تاريخى واحد فقط يذكر فلاناَ أنجب حمير وربيعة؟ أو أن حمير وربيعة تنسب لفلان بن فلان؟!! فقد ذكرت لك أكثر من مرة بأن المدعى عليه بالبينة؟! وبما أنك أنت القائل بهذه الأقوال فإن أسألتك الوقائية هذه لاتلزمنى ولست معنياَ بالإجابة عليها؟!؟! وهذا ليس عجزاَ منى بالرد على تساؤلاتك فواضح أن ثقافتك التاريخية دون المستوى وأن الحقائق بدأت تحرجك!!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مشاري الرفدي [ مشاهدة المشاركة ]

القرب الجينى من عدمه هذا أمر يعنيك وحدك وإلى من يقفزون على الثوابت ممن تعانى منهم ؟! "ولو فيه شمس بانت من امس" وخير ماقلت هو الصلاة على النبى" اللهم صلى وسلم على محمد"

أولاً ليس من العدل واﻹنصاف تعديل مشاركتي ليوافق اقتباسي مشاركتك السابقة وأعتبر هذا مصادرة لحرية إبداء الرأي
ثانياً أسلوب المرواغة وعدم الوضوح من أساليب الجدل الذي يحاول صاحبه الدوران في حلقة مفرغة وهذا اﻹسلوب غير مجدي
وأتمنى أن يكون اﻹحترام أساس كل نقاش وأن تتجنب بعض المفردات اﻹستفزازية

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القاسم [ مشاهدة المشاركة ]

أولاً ليس من العدل واﻹنصاف تعديل مشاركتي ليوافق اقتباسي مشاركتك السابقة وأعتبر هذا مصادرة لحرية إبداء الرأي ثانياً أسلوب المرواغة وعدم الوضوح من أساليب الجدل الذي يحاول صاحبه الدوران في حلقة مفرغة وهذا اﻹسلوب غير مجدي وأتمنى أن يكون اﻹحترام أساس كل نقاش وأن تتجنب بعض المفردات اﻹستفزازية

رغم إنى قد فرغت من مناقشتك عندما ختمت كلامى " بأن لو فيه شمس بانت من أمس" لكنى أريد منك أن تذكر ذلك التعديل الذى أشرت اليه فقط؟!! فأسلوب المراوغة وعدم الوضوح فالردود موجودة وهى تبين من هو المراوغ الذى أصابه الدوران.......