شكراً لك يا أخ السعدوني ولا فائدة من الجدال القبائل المعنيه من مطير دون شك سواء صحة الرواية أنهم في الأساس من عنزة أو لم تصح فهم من مطير ولا داعي لأن نخوض أكثر في نسب هذه القبائل لأنهم هم أعرف بنسبهم من الجميع وطالما أنك منهم وعندك العلم اليقين فأنك ترى أن الأقوال التي تنسبهم من عنزة غير موثقة وبذلك يكون المشاع المسموع والمشتهر لا يؤخذ به ولكن بالنسبة للصعران والحمادين فأنني سمعت الكثير يقولون أنهم من المحينات من المذاودة من العلي من الدهامشة وكما يعرف الجميع فأن أكثر الرجال يعتبرون أن النقاش لا داعي له وهم ليس بحاجة إلى عنزة ولكن الأصول والأعراق تعرف عند أصحابها وإذا حصل خطأ فهو وارد عند البشر وكفى