اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل العبار
[ مشاهدة المشاركة ]
|
أخي الكريم
يبدو انك لاتعلم ماذا تعني هذه الملحقات..!
فهذه الملحقات تابعه للقرار الصادر في شأن اداره العشائر ومحاكمتهم ( رقم 132 ل ر) وليست من المؤلف..
يقول الملحق الاول" قائمه العشائر الرحل:
الروله وتوابعها, الاشاجعه, السوالمه ,العبدالله, الولد علي ,البدور, الأحسنه ,البطينات الا سبعه, الاسبعه الاعبده ,الفدعان الولد ,الفدعان الخرصه وولد سليمان, شمر الزور, شمر خرصه, بني خالد , الحديديون(الكومه الغنطاسه الجملان البوحسن),لموالي (الشماليين والقبليين) العمور,البوخميس, اللهيب... الخ"
|
احسنت اخي مشعل ...اذا المؤلف قال عكس ما قالته ادارة العشائر والتي هي ادري من هم العشائر والرحل فقالت الروله وتوابعها......ثم وضعت فواصل لللقبائل الاخري دليل الاستقلالية ......الاشاجعة .....الخ وولد علي ...
وعليه فهذا يدل ان الروله لها توابع ..اخري . كالمرعض والنصير والكواكبة والفرنجة....ومع ذلك هو يخالف ما قالته الجهة الرسمية ....هذا جانب فلا بد من ملاحظته
....عموما اخي العزيز ان الكتاب للاسف سلمته لاحد الاشاخص .وانا اتكلم عن ذاكرتي ..كما ان المؤلف كما ذكرت انه قال عن ولد علي عشيرة صغيره بارك الله .بل ذكر انها تابعه للروله كذلك ..ولاتحضرني الصفحة حاليا ولكن بما ان الكتاب موجود لديك الان يمكن التاكد .....وهذا ان دل يدل علي ان المؤلف ليس لديه الالمام الكبيرفي العشائر. وانه يأخذ معلوماته من جهة معينة ....ويعتبر الجميع روله ..ونسي مدي التقارب مع قبائل ضنا مسلم خلال تلك الفترة ..طبعا وانضمامها مع بعض فلا تفرق بين هذا وذاك......
عموما الكتاب وان احتوي علي بينات كثيرة قد تكون مهمة لكن لابد ان تمحص ولا يؤخذ كل ماقيل فيه....فذكرت لك عديد من الامثلة والمغالطات ...والتي يمكن ان تتأكد منها فهناك رجال كبار السن ...اخي الكريم يمكنك ان توجه لهم العديد من الاسئلة ....فليس كل ما يكتب يصدق أو يقال ...فلا بد من التأكد ..فهو عبارة عن كتاب..عادي ليس معصوم بارك الله فيك ...فهو ليس قران كريم حتي نصدق ونؤمن بكل ما يكتب ..وحقيقة اتعجب تنصبوا شخص قائد عام للحروب خلال فترة وتتجاهلون فترة اخري ذكرت الكتب ان فلان كان عقيد للغزوات .اي قائد .ولو كان انصاف لذكرت هذا وذاك...
عموما انا ذكرت لك نقاط عديدة وليس لها داعي لتكرارها ...والتي تدحض مصداقية هذا الكتاب. في كثير من جوانبه ..وانا يهمني القاريء حقيقة ...وله الحرية الاو واخيرا