شكراً جزيلاً لأبو فهد على هذا الكلام الطيّب والأمر كما تفضّلت به وسبق وأن قلت في أحد قصائدي :

ما داموا الأجواد بي معجبيني *** ما همن الأنذال لو يكرهوني
والحمد لله خاسرة حاسديني *** بأمر الذي لا قال كوني تكوني

والحقيقة أيها الأخوة أنه يسغرب على بعض رجال هذه القبيلة أنها تجهل نسبها الصحيح لذلك أصبحوا يصدقّون من يخلط أنساب قبائل أخرى مع عنزة وهم لا يعرفون موقع هذه القبائل ألا أنهم يسمعون المسلسلات ويأخذون بما يقال دون الرجوع إلى مصادر التاريخ الموثقة ودون التمعّن بموروث القبيلة الذي يتلقاه كل جيل عمن سبقه والكل يعرف أن هذه الأسماء الذي وضعت هي عنزة لا تعرفها عنزة ولو جاء سائل ومشى مع قبائل عنزة قبل وجود التمثيليات والمسلسلات وقال أين عرب تغلب من عنزة وأين عرب بكر من عنزة وأين أبناء قاسط وأين اللهازم سوف يسمع الكل يقول له لم نسمع بهذه الأسماء ولا توجد في عنزة ولو سأل عن الرولة أو ولد علي أو المنابهة أو العمارات أو عن أي قبيلة من قبائل عنزة سيجد من يدله عليها
وكذلك لو جيت شايب من شياب عنزة قبل خمسين سنه وسألته هل أنت من بكر ولا من تغلب لضحك عليك وقال ما سمعت بهذه الأسماء ولو بحثت في بطون الكتب لوجدت عنزة بن أسد بن ربيعة ووجدت بكر وتغلب ينحدرون من جديلة بن أسد أخو عنزة
ونحن نقول للجهلاء طالما أن شيباننا لا يعرفون بكر وتغلب ونسبنا معروف كيف يا ترى سرت هذه الخرافات وكيف صدّق أحد أن هذه الأكاذيب صارت صحيح ؟ وكيف يكتب مشهد بأن عنزة هي بكر وتغلب ويدعي أنها توارثت هذا منذ فجر التاريخ ؟ وكيف ينصب على رجال يحملون ختوم قبيلة ويخدعهم فيوقعون ؟

الحقيقة أن كل ما قلت من قصائد التصدي للحملة المغرضة وما كتبت من أيضاحات هو لكي نكبح جماح المزورين وندافع عن نسب القبيلة لأن شرف القبيلة وعزتها وكرامتها هو بعراقة وأصالة نسبها ومن يضعها أحيان أحلاف وأحيان ينتحل لها نسب غير نسبها فأنه شوّه القبيلة وعبث بنسبها وشكك بأصالتها ومن لا يزعله هذا التخبط فأنه لا خير فيه والله يهدي من أضل