الأخ النويبعي صح لسانك على البيتين وأنت وكل عاقل يدرك أن الكذب لا يمكن أن يكون صحيح والصحيح لا يمكن أن يكون كذب ولكن الذين كتبوا أن عنزة هي بكر وتغلب وخدعوا بعض المشائخ بالتوقيع على مشهد معيب لهذه القبيلة تصوروا أن كل من أراد الكتابه بأمكانه أن يكتب حسب رغبته فهم لا يدرون أن الأنساب لها مصادر ولا يدرون أن القبائل التي انتحلوا نسبها وتسموا به لها قبائل كثيرة وهي تعرف نسبها ولا يدرون أن عنزة قبيلة من أشهر القبائل ومن أوضح القبائل نسباً وأنت تعرف أن النوابعة من العطيفات من ضنا ذري من ولد علي ولو اجتمع جميع مشائخ القبيلة وكتبوا مشهد أن النوابعة من الطوالعة من الحمامدة لما حرّك توقيعهم ساكن وكل هذا التطبيل هي مجرد حكايات خرافية راجت بالمجالس وكتبها البعض بالنت ولماذا لم يتوقف كتاب أبن عبّار الذي يكّذب جملة وتفصيل أنتساب عنزة لبكر وتغلب أستناداً إلى جميع المصادر الموثقة دون استثناء فهل المشهد غيّر نسب عنزة يا ترى ؟