هنالك اخطاء تؤخذ على المؤلفين في كتب القبائل خاصه واحداثها والاخطاء هي
1- ان المؤلف اثناء بحثه احيانا يا اخذ من طرف واحد فقط ويدون القصه او المعلومه او الحدث وقد تكون تكون على حساب طرف اخر ... والطرف الاخر قد يكون لديه مايثبت رد الاعتبار او المقاضاه بعد او قبل القصه الذي اوردها الراوي الاول . وهناء يجب على الرواي اولا ان يقول الذي له والذي عليه امام المؤلف وان يكون لديه الامانه في الكلمه .
2--- نحن نعلم والكثير منا لاحظ ان بعض رواة الباديه . يتحدثون عن وقائع يجيرونها لهم ولا اشخاص تحت مقولة كلا يقرب الملًه على قرصه؟ وهذه من الاخطاء الذي على المؤلف الحذر منها مثا لً وليسى حصرا ... هنالك وقائع ذكرت وبها قصائد وجرى الرد بوقائع وقصايد الا ان بعض الرواه لايذكرون كلتا الوقعتين لا اعطاء القصه او الحدث المصداقيه كي لاتتعرض للنقد والتعقيب؟

3- يجب الحذر من من قبل المؤلفين من ان يعمل تدليس وحشوا القصص بقصائد مزيفه حديثه تشير الى حدث قديم لتعطيها صبغه اصليه وهي مزيفه ومدحوشه في خضم القصه او الحدث ... وقد ينجح بعضهم لان الجيل هذه لايفرق مابين السطور الا ماقل في الاحداث السابقه .....


3- التزييف والتزوير ووضع بعض الكلمات مابين السطور للوي العبارات لتعديل تاريخ ماء او جملة قد يستفيد منها الباحث . لانه متيقن انه ينجح لقلة من يعلم في خفايا وبطون الكتب التاريخيه

4- المؤلف عليه ان يأخذ من الطرفين ؟ مثلا اخر انا مؤلف قمت بكتابة احداث من رواة الفدعان والقصص تتعلق با السبعه لايحق للمؤلف تدوين ماقاله رواة الفدعان الا بعد ان يلتقي برواة من السبعه بطريقه ان لايعلم احد من الطرفين كي يتمعن ويكتب بنزاهه وامانه لان هذه حال الدنيا والاحداث يوم لك ويوم عليك

واما بخصوص تعقيب اخي مشعل نرى انه صائب لانه استدل بكتب المستشرقين قبل كتاب السديري
والله الموفق