الاستاذ الفاضل عبد الله بن عبار المحترم
لقد وصل ايضاحك لنا واصبح واضحا للجميع وبارك الله فيك ولكن هناك ملاحظه مهمة الفت نظركم الكريم والاخوة لها فيما يخص نسب عبادلة العراق وهي :
انتم تقولون انكم استندتم في قولكم في عبادلة العراق من مصادر ألفت وكتبت في العراق وهذا صحيح ولكن استاذنا الفاضل هذه الكتب الفت قبل بحث العبادلة العلمي والموضوعي عن نسبهم ولديهم الان من الوثائق والموروث ما يدلل على صحة نسبهم (من الاشراف ) ....بعد هذا البحث وهذا التحري الدقيق الذي قام به اصحاب الشأن وهم عبادلة العراق في اثبات نسبهم من الاشراف ...فلم يعد من المنصف ان نستدل على مؤلفات كتبت قبل بحث العبادلة انفسهم في اثبات هويتهم ! ويااستاذنا الفاضل هل تعلم ان قسم من اصحاب هذه المؤلفات التي ذكرتها كان ينسب نفسه الى عشيرة معينة وبعد البحث الذي حصل في عموم عشائر العراق ثبت ان نسبه غير الذي كان ينتسب اليه قبل هذه البحوث ؟
استاذنا الكريم كثير من مؤلفي كتب الانساب يعتمدون في مدوناتهم على مايقولونه العوائل انفسهم فينسبوهم الى ماكانو يقولونه لهم وقت تأليف ذلك الكتاب . ولكن اذا ماظهر لهذه العوائل عكس ذلك واظهرو ماتوصلو اليه حديثا بالادلة العقلية والنقليه فبات من اللازم على مؤلفي هذه الكتب ان يصححوا ما كتبوه في كتبهم عن هذه العوائل وهذا جزء من الامانه العلمية التي كلنا قسمنا اليمين للالتزام بها حينما تخرجنا من الجامعات لمراعاتها .
اما الرسائل التي استلمتها من قسم من الاشخاص فهناك استاذنا الفاضل من بقي يطير خارج السرب في كل العشائر ولم يرعوي الى ماتوصل اليه غيره من النتائج الصحيحة لاغراض متعددة ونسأل الله ان يسامح الجميع .
هذا ماوددت ان الفت نظر جنابكم الكريم له وجزاكم الله خيرا على حيادبة طرحكم كيف لا وانتم اهل للصدق والكرم والشجاعة ومن الله التوفيق