مسلسل التزوير عيني عينك من أصحاب التحور l.222.2 + - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

02-17-2014, 01:54 AM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشي العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ أبو مشاري .. تحية طيبة
الأستاذ أبو القاسم ذكر دليله العلمي وأثبت كلامه بما لايدع للشك مجالا ، وهو الحمض النووي ، وهذا دليل علمي قطعي الثبوت ، - وهذا لايخفى عليك - وذكر لك العينات بأرقامها واسماء اصحابها ، ثم بعد ذلك تقول (( فتحقيق الأنساب والخوض فيها بواسطة الإجتهادات والتصورات هى بضاعة من لايملك الدليل )) فأي دليل تريده أن يقدمه لك ، فهو لم يقدم تصوراً ، بل قدم دليلاً علمياً مادياً محسوساً لايمتري فيه اثنان الا من كابر الحق . فلاننظر الحق من خلال الأشخاص ولكن ننظر الأشخاص من خلال الحق .
ثم لعلك تعطي ابا القاسم فرصة لتكميل البحث حتى لانبقى ندور حول نقطة واحدة .

الأخ ناشي حياك الله أنت تقول بأن أبوالقاسم قد ذكر الدليل العلمى وأثبت كلامه بما لايدع مجالاَ للشك؟! فأين هذه الأدلة العلمية التى ذكرها! هل هو الحمض النووي فهذا ليس نقطة الخلاف كما تعتقد وهو أمر لايعنينى! فالتشكيك بالأنساب والطعن بالأحساب وتحريف الحقائق التاريخية الثابته هى حقيقة مايعنينى؟! ثم تعود وتقول: لقد ذكر لك العينات بالارقام والأسماء؟!! فأما عينات القبائل فهذا لاشأن لى به وقد وضحت سابقاَ أن قبيلة عنزة ليست مجهولة النسب ولاهى مجموعة أحلاف فمن الخطل القياس بينهما!! أما ذِكر الأسماء؟؟ فهل بنظرك أن الإشارة لذلك الفرع أوالبطن هكذا دون معرفة حقيقة هوية منتسبى هذه الفروع والبطون هو دليل قطعى الثبوت وحجة دامغة يتم بموجبه الإعتماد على هذه النتيجة؟! فهذا رأي لايقول به عاقل مدرك فهو يبقى فى خانة التصوراَت والإحتمالات المرسلة المعارضة للنص والحجة والدليل؟! فعقولنا ياأخى ليست محتلة حتى تطالبنا بأن نسمع ونطيع لكل من يعانون من الظغوط النفسية فى المجتمع فأسمع رعاك الله مايقول صاحبك حتى تعرف حقيقة ماأقول: نحن نتفق فيما ذكرته يابو مشعل والأصل هو الإثبات وليس النفي ولكن البعض يروج لنسبه بأن يكون ممثلاً لقبيلته إما بحكم منصبه أو حسبه وكأن بقية أفراد القبيلة مجهولي النسب ونحن نعارض هذا الفكر خصوصاً إذا خالفت النتائج التاريخ ويوجد من يبرر لمخالفة تلك النتائج التاريخ فيقفز على الثوابت ليبرر موقع تلك النتائج وهنا يأتي دورنا لكشف الموقع الحقيقي لها.......

فإذا كان صاحبك يتفق أن الأصل هو الإثبات وليس النفى؟!! فلماذا إذن لم يلتزم بهذه القاعدة الأصولية ويكفكف من غلوائه قليلاَ ويبتعد عن التعرض عن الخوض بأنساب من هم ثابتى الأصل والمنشأ وأن يوجه إنتقاده وبحثه هذا لمن يروج لنسبه ويقفز على الثوابت؟! بدلاَ من أن يظلم خلق الله بهذ الإدعات الباطلة؟!! ومع هذا فأنا لم أضيق عليه الفرصة حتى لايكمل بحثه فمن حقنا أن نرد ونناقش طالما هو فقط يسأل دون أن يجيب؟!! فالقول أن الحق ليس مع الأشخاص فهذا صحيح من حيث المبدأ؟! لكنه أيضاَ ليس مع هذا الحمض النووى الذى مازال فى رحم المجهول على حد قولكََ اليس هذا من الحق!!