الأخ العامر :
يسرنا تشريفكم لزيارة هذا المنتدى والبحث والتقصي بنسبكم الذي هو حق من حقوقكم وأفيدك أن جميع ما أوردته بكتابي منقول من كتب صدرت من العراق وقد اقتبست ما ورد ذكره من عوائل منسوبة لقبيلة عنزة ولا أدري لعل هذا الأسم المشترك قد خلط هؤلاء ومع ذلك فأني لم أبحث في عبادلة الأشراف وإنما نقلت الذين أنتسبوا لعنزة من كتاب عشائر العراق وكتاب موسوعة عشائر العراق وكتب كثيرة صادره من عندكم ذكرت أن هذه العوائل في الأنبار وفي الموصل وأماكن أخرى من عبادلة عنزة وكما تلاحظ فأن اسلوبي في كتابي عندما أسلسل نسب القبيلة أضع عنوانين فالعنوان الأول ( تفرعات القبيلة الفلانية )
وهذا أعني به القبيلة البدوية من عنزة التي اعرفها تمام المعرفة ثم يأتي عنوان آخر تحت عنوان
( الجاليات والأسر المتحضرة من عنزة )
وهذا الباب لا أجزم بصحته جزم كامل ألا من حصلت على وثائق أو معلومات موثقة أما النقل من كتب فأن العهدة على الكاتب وأوسع كتاب كتب عن أنساب أهل العراق هو موسوعة العشائر العراقية للعامري وهو تسعة أجزاء وكذلك له ثلاثة أجزاء عن أعلام عشائر العراق يضم صور وتراجم للمشائخ وكذلك كتاب عشائر العراق وأما ما أعنيه في الكلام من أعطاء وثائق نسب شريف فقد حصل في بلد معروف تحوّل من نسب إلى نسب بناء على مغريات أما قولك أنني أميل إلى ترجيح النسب إلى عنزة عند الأختلاف فأن الأختلاف والترجيح ليس مني بل أنه من هؤلاء الرجال المنقسمون على أنفسهم وقد أطلعت قبل فترة على كتب توضح أن هذه العوائل والبطون من عبادلة عنزة وعلى غرار هذا التأكيد ذكرت ما ورد بكتابي ولا أرى ريب في الأختلاف بحيث أن الأحاديث أختلف في صياغة لفظها الصحابة فقيل كذا وقيل كذا هذا وأنتم أن كنتم من عبادلة عنزة حياكم الله بين أهلكم وعزوتكم وأن كنتم من عبادلة الأشراف فأنتم أبناء عم بنزار هذا ما لزم أيضاحه وشكراً