موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة

08-08-2011, 05:08 PM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد بن محمد الحريميس [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ صفوق اشكرك على هذه العلميه وعلى المواضيع القيمه ولدي استفسارات وانتقادات موجه لك
تقول:
وأما ماذكره عن المدخلي ، فبورك لك بفرقة الجامية الذين لايرون انكار المنكر ،، وكان لي زميل في كلية الشريعة اسمه عبدالله العنزي من عرعر ، دعاني لبيته ، وأعطاني كتاباً لفرقة الجامية ، قد هجم فيه المؤلف على أحد الكتاب الاسلاميين الذين لهم قدم صدق في الدعوة والاخلاص ، وسلخهم من دينهم ، بسبب معارضته لمنهج الجامية .
كما أن عند ابن فنخور خطأ أدبي وهو لم ينسب الخطبة لقائلها في الحقيقة ، ونسبها لنفسه .!!!
وأطلب من الأخوة عدم الخروج عن الموضوع الأصلي حتى تتم الفائدة .انتهاء كلامك

الاخ صفوق هل الفرقه الجاميه التي تقول عنها هم يتسمون بالجاميه ام الناس سموهم بالجاميه مثل ماقالوا عنا وهابيه ونحن لا نقول انا وهابيه وليس هناك فرقه وهابيه ولا جاميه ولكن المرض النفسي وحب الاشخاص اصبح مقدم على الدين عند الحزبيه بل ان احدهم كان يريد ان يضربني من اجل سيد قطب انصحك بقراءة كتاب في ظلال القران ما دام لديك هذه الملكه العلميه ومحصن بالعقيده واريد منك ان تخرج الهفوات فيه انت بالمعتقد

تقول انهم لا ينكرون المنكر من قال هذا هل تحكم على شخص بالجمع بل هذه قاعدتك اذكر انك تطرقت لها وهي بالاساس (لا يتبدل ثابت بمتغير)مثال الاسلام ثابت والناس متغيرة الاحوال اذا زنا مسلم هل نسب الاسلام طبعاً لا الاسلام ثابت بأحكامه

وهل هذا الذي تقول عنه من الكتاب الاسلامين معصوم من الخطاء او انه منزل من السماء لا والله (كلٍ ياخذ بقوله ويرد الا صاحب هذا القبر)

هنا ملحوظه لماذا تقولون الاسلامين وهذه لاحظتها كثيراً من بعض الناس والمفكرين والدعاه حتى اني سمعت نبيل العوضي يقول: جاء شاب من الاسلامين وقابل شاب من غير الاسلامين. وهم كلهم مسلمين وفي دولة واحده ولا غلبت نزعة التكفير حتى بالافاض على الاشخاص بدون التصريح ارجوا التبين

حياك الله يا أحمد ، انتقاداتك مقبولة ، واستفساراتك مجابة إن شاء الله ، الفرقة الجامية سميت بذلك لأنهم اشتهروا كفرقة ، ومن اسلوب اهل السنة تسمية كل طائفة بما سميت به ، كالجهمية وغيرها ، فهل نقول لابن القيم خالفت السنة أطلقت اسم الجهمية على اتباع الجهم بن صفوان وجعلت اسم الفرقة عنوان لكتابك ؟!! لايصح توجيه ذلك له ولا لغيره ؛ لأن من اشتهر بشيء سمي به ، وقد ألفت كتب بأسماء الفرق ، وهذا لايخفى عليك ،، وأما تسمية المبتدعة لنا بالوهابية فهذا غير صحيح ؛ لأن الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله لم يكن له مذهب مخالف للسنة ، وأصول انفرد بها عن غيره ، فالذي له أصول انفرد بها يسمى اتباعه باسمه .
أما من ناحية سيد قطب رحمه الله ، فهو انسان مجتهد ، وليس له علاقة بالعقيدة وإنما هو ينقل من كتب المفسرين ، ولم يهتم بأمر العقيدة أو يعالجها ، وإنما همه نصرة الإسلام والدعوة إليه ، وقد قدم نفسه فداء للإسلام ، إذا الرجل ليس له مذهب عقدي وإنما ينقل وهو ليس متخصصاً في العقيدة ، كنقل الطلاب ، وهمه إظهار قيم الاسلام وعدالته وميزته على سائر الأديان ، ولو شرحت له صحة المعتقد لقال به ، لما عرف عنه من قبول الحق ، كذلك أخوه محمد قطب تبع أهل السنة بالمعتقد لما شرح له صحة المعتقد .
وأما وجود الأخطاء العقدية في كتابه ( ظلال القرآن ) فأقول لك : لايوجد تفسير ليس فيه أخطاء في العقيده ، ماعدا ابن كثير والطبري والبغوي ،،، وكل التفاسير مليانة بالأخطاء ، فلماذا نعاقب سيد قطب وحده ،،، كما أن هذه الأخطاء لاتوجب ترك كتابه أو الاستفادة منه ، وإلا لتركنا فتح الباري للحافظ ابن حجر ، ورياض الصالحين للنووي ، الذي يقرأ يومياً بالمساجد ،،، وقد نفع الله بهما نفعاً عظيماً ، كل الكتب مليانة أشعريات وغير أشعريات ،،، أرجو أن تكون الرؤية اتضحت لك .
وأما كون الجامية لاينكرون المنكر فهذا مشتهر عنهم ، ويخالفون من يصدع بالحق ، ويزعمون أنهم على مذهب الإمام أحمد .
وأما كلمة ( الإسلاميين ) ، فإنها لامفهوم لها في لغة الوسط الثقافي ، إلا عند المتشدقين المتفيهقين ، فليس معناه تكفير أهل المعاصي ، ولازم الكلام ليس بلازم باتفاق العلماء ، يعني : مايلزم إذا قلت الإسلامي أن غيره غير إسلامي ، ولكنه وصف للبيان لامفهوم له .