اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجال العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

ياخوي عايش وهل تعتقد أنت ان هذه الروايه صحيحه !!!! صراحه القصه انا سمعتها من الشيبان بس احس انها ماتدخل العقل شلون بنت تنحط بصندوق !!! وبعدين جــعفر اسم رجل وليس اسم أمرأه !!! صحيح اننا ابناء علي (( ولد الجعفريه)) بن سليمان بن عبيد بن بشر العنزي ... علي اخواله من بني جعفر الاشراف عندما كانوا بخيبر والبدوا من عادتهم اذا كان الاب متزوج من عدة نساء ان يميزون الاولاد بقبائل أمهاتهم فتجدهم يقولون ولد الدهمشيه أو ولد المطيريه أو ولد الحديديه أو الشريفيه وهكذا ............

[quote=الرجال العنزي;38870]ياخوي عايش وهل تعتقد أنت ان هذه
الروايه صحيحه !!!!
هلابك اخوي الرجال العنزي
اخوي المحترم قد تكون هذه الروايه صحيحه
صراحه القصه انا سمعتها من الشيبان بس احس انها ماتدخل العقل شلون بنت تنحط بصندوق !!!
اخوي المحترم مادام انك سمعتها من الشيبان أنا كذلك سمعتها من الشيبان على ذلك أكيد أن الشيبان سمعو بهذه الروايه من شيبانهم وتوارثو هذه الروايه الى يومنا هذا والله أعلم0
أما من ناحيت ماتدخل العقل 0 وكذلك تقول وشلون بنت تنحط بصندوق 0 اخوي المحترم قد تدخل العقل وقد تنحط البنت في صندوق والدليل بأن بني تغلب وبني بكر بعد مادخلو الى قصر التبع اليمني أدخلو فرسانهم بصناديق الى قصر التبع اليماني وكذلك قصة عمر أباء الخسائر كما هي موضحها الشاعر والاديب الكبير عبدالله بن عبار بهذا الموضوع
وبعدين جــعفر اسم رجل وليس اسم أمرأه !!!
اخوي المحترم قد يكون أسم جعفر أسم أمرأه والدليل أسم مشخص كثير من الناس يسمون بهذه الاسم حيث أن هذا الاسم أسم مؤنث وأسم مذكر كثير من الرجال أسمهم مشخص وكذلك كثير من النساء أسمهن مشخص وقد يكون أسم جعفر أسم أمرأه

صحيح اننا ابناء علي (( ولد الجعفريه)) بن سليمان بن عبيد بن بشر العنزي ... علي اخواله من بني جعفر الاشراف
اخوي المحترم أول مره اسمع بأن جدنا علي خواله بني جعفر الاشرف لو كان صحيح نسمعه من اجدادنا فهذه الكلام من أقاويل نت وماء ادركما نت
عندما كانوا بخيبر والبدوا من عادتهم اذا كان الاب متزوج من عدة نساء ان يميزون الاولاد بقبائل أمهاتهم فتجدهم يقولون ولد الدهمشيه أو ولد المطيريه أو ولد الحديديه أو الشريفيه وهكذا ............[/quote
اخوي المحترم أكيد بمثل ماذكرت يميزون مثل تمييز عيال علي يقال لهم عيال الجعفريه
شكرا لك اخوي مرورك لصفحتي أسعدني

الأخوة الكرام حياكم الله :
يسرني أن أدلي بدلوي نحو هذه القصّة حسب ما يتناقله كبار السن وملخّص القصة كما يلي :
تزوّج علي بن سليمان بن عبيد بأمرأة وأنجبت له ولد أسم قنّاص وهو جد قبيلة اليمنة ثم توفيت زوجته وترمّل وبحكم أن النساء قليلة في ذلك العصر فقد بقي فترة من الزمن ثم مرّت قافلة من الحجاج المغاربة وكان معهم فتاة فتقدّم علي فخطب الفتاة من والدها بعد أن عرف نسبها
وتزوجها
الاخ الشاعر والأديب الكبير عبدالله بن عبار كلامك على العين والرأس ولاكن نسمع من الشيبان بأن القافله تسير الى مكه فكيفى علي يخطب الفتاة والقافله لم تاصل الى مكه وكذلك لم نسمع بأن الفتاة مع والدها الكثير من كبار السن من الجعافره لم يذكرون بمثل ماذكرت بأن علي خطبها من والدها
وهنا ينفرق العلم إلى قولين فمن يقول أن اسمها جعفر ويقول البعض أنها جعفرية من آل جعفر الطيار رضي الله عنه وأرجّح أن الخبر الأخير هو الأصح من أنها جعفرية لأن اسم جعفر مذكّر ولا يوجد فتاه أسمها جعفر
الاخ ابو مشعل قد يكون أسم جعفر مؤنث في سابق الزمان وقد يكون أسمها الحقيقي جعفريه أماء من ناحيت جعفر الطيار رضي الله عنه لم نسمع أن الفتاة من جعفر الطيار فهذه أقاويل نت وماء ادركما نت
وقد أنجبت الجعفرية ثلاثة أبناء برزوا بالشجاعة وهم صقر وفضل وفضيل وأصبح يطلق عليهم اسم الجعافرة نسبة إلى أمهم ويبدو ان هذا الأسم عرفوا به بعد وفاة والدهم وبقاء أمهم حية لأن الكثير ممن عرفوا بأسم أمهم من العرب على هذا المنوال
شكرا جزيلا لك ابو مشعل على قصة عمر أبا الخسائر
تحياتي لك