الأخ أبا وائل الوائلي حيّاك الله :
من المعروف أن الحاضرة في هذا العصر ليس لهم أي هدف من الأنتساب إلى القبائل لولا أنهم بعد أختلاط البادية والحاضرة وتأثرهم بتعصب البادية لقبائلهم والبعض منهم يدفعه الأعتزاز بالقبيلة بان يبرز نسبه وليس يريدون لا فزعة ولا رفدة فهم مغنيهم الله في مجتمعهم وهناك عوائل اجبرتها الظروف السائدة بأن تدخل في بعض المداخيل ولكن هذا ما ينفى نسبهم والقبيلة الكبيرة والقوية مثل عنزة لابد أن يدور بفلكها الحليف والمولى وهم يعدون من القبيلة 0
والمصيبة ليس بمن يدخل مع القبيلة وهو أسرة أو فرد لأن القبيلة جنسية تشمل والكل معروف ولكن المصيبة الجهل بتاريخ ونسب القبيلة وأنتحال نسب غير نسبها فهذا العيب ولماذا ينفى من ينتسب للقبيلة ولا ينفى الكذب والزور الذي الحق القبيلة بغير نسبها أيهما أهم كون عوائل من الحاضرة تقول عن أنفسها أنها من عنزة حيث هي الملحقة للقبيلة سواء صح ذلك أو لم يصح فهي لا تضر القبيلة لأنها ملحقة ولكن الأهم كيف القبيلة كلها ينقل نسبها لنسب غريب عنها ويكون للسفهاء دور في التضليل على رجال تنقصهم الدراية عن نسب القبيلة البعيد وتسلسله فهذا هو العيب

أما قصائد الشاعر مناور الدهمشي من سكّان القصيعا فأنني وجدتهم قد دونن وليس عندي ما أضيفه من جديد لذلك اكتفيت في ما نشر وشكراً