الاخ يزيد ابن مطلق ابن كحيل ...
بخصوص ما جاء في كتاب نشوه الطرب عن ربيعه فهو يذكر في عهده الذي عاش به وهو القرن السابع الهجري ...
اما هزان الذي ذكرته فهو جد جاهلي قبل وجود الاندلسي بسبعة قرون .. وهزان قبيله من عنزه مشهوره لا يستطيع احد انكارها وليس بها ما يعيبها ... ونحن نتشرف بتاريخ بنو هزان قديماً وحديثاً
وليس ابن عبار الذي وضعهم من عنزه .. عنزه قبيله نشات منذ تسعة عشر قرن ولها تاريخ مجيد لا يختصر على كتاب نشوه الطرب .. وقد رجحت ان بنو وايل من عنزه هم من بنو هزان بحيث انه لا يوجد وايل عنزي بالتاريخ مكتوب الا وايل ابن هزان حيث انه من اشهر قبائل عنزه بنو هزان وبنو جلان وبنو هميم وهؤلاء لا يوجد عندهم وايل الا في بني هزان وبحيث ان قبيله عنزه ليس نبيته ولا هي من القبائل الحديثه لذلك لابد ان يكون لها جذور تنتسب الى احد البطون القديمه ووجود وائل في عنزه القديمه وعنزه في هذا العصر لهو دليل على توارث هذا الجد ... وانك يا اخي قد تاثرت باساليب بعض من كتب في المواقع المشبوهه وشوه نسب عنزه بالحاقها الى نسب غير عنزي .. وقد استعرضت في كتابي عشرات المصادر وتتبعت تاريخ عنزه الصحيح ووضحت كل ما يمت بهذه القبيله بصله .. اما انا فان كنت هزاني فأني عنزي صليبه وان كنت فدعاني فأني عنزي صليبه .. اما ما يخص بنو هزان في العصر الجاهلي فهذا ثابت ولا احد يستطيع انكاره .. اما بنو هزان في هذا العصر فهم عوائل احتفضت بالاسم القديم وتداولته .. واما قولك انك لم تزور الحريق فان الحريق بلد بني عام 1040 هــ . ولا علاقة له بالنسب .
اما بخصوص قولك عن التغالبه الدواسر فهم دون شك فرع من بنو تغلب بن وايل وليس هم بحاجه الى انتحال جد واسمهم ثابت ولكن حسب تقلبات العصور وتحالفات القبائل فقد تحالفوا مع ابناء زايد الملطوم من الازد واطلق عليهم عموماً اسم الدواسر وغطى اسم الدوسري على التغلبي والزايدي ولكنهم يعرفون بالاسمين ولا ارى انهم في منزلة الضعف لكي ادافع عنهم فهم قبيله عريقه واعلم بنسبهم ... وسبق وان طعن بنسبهم بعض الجهلاء من قبيلتنا مع الاسف وهو لا يمثل الا نفسه بحيث انه يحاول جر اسم هذه القبيله الى مهاترات لا طائل من ورائها تحت مسمى البحث فالطعن في نسب قبيله الدواسر ليس من اختصاص هذا الموقع واني اطلب من الاخ ان يكتب في مواقع اخرى تهتم بالاثاره من باب (( خالف تعرف )) .
اما موقعنا هذا فهو مخصص للنسب والتاريخ الصحيح والاتفاق مع المؤرخين والباحثين المجدين والبعيدين كل البعد عن التعصب الاعمى واقول لك ختاماً انك قد شرفتني بوضع نسبي (( هزاني ))..
وشكراً لك ...
الإهداءات
08-19-2008, 08:13 AM
العرض الشجري
