الأخ محمد الحجر حيّاك الله :
هناك مصطلحات للأسماء الدارجة حيث أن كل أسرة عرفت بأسم واشتهرت به وعند تسجيل المستندات الرسمية سجل في سجّلاتهم هذا الأسم وهناك بعض الأسر منها فرع مشيخة والجد الذي منه الشيخ قد يشمل عدد من الأسر وعندما أصبح التسجيل رسمي فأن معظم العوائل يرغب أن يعرف بالأسم المشهور بينما فرع المشيخة الذين حملوا الأسم وعرفوا به أكثر أصبحوا يتصورون أن الذي يرغب أضافة الأسم المعروف أنه يريد أن يتسمى بأسم الشيخ حسب أنه يشمله الأسم ولهذا تجد المعارضات على هذا الأسم وأعرف الكثير من العوائل في عنزة قد عرف باسم جد أحد أقربائه كمصطلح وبتل على هذا الأسم وهنا يكون هناك أمرين فالرجل الذي يجمعه مع الشيخ جد مشترك فهو يطالب بغضافة جدّه ولا أحد يستطيع منعه من أن ينتمي لجده ومن تسمى بجد غير جدّه فأن كان هذا الجد له ذرية فأن الأمر يعود لذرية الرجل وحسب التفاهم بينهم حيث البعض يتشّرف أن يتسمى أبن عمّه بجده كما أن أبن عمّه يتشرف هو الآخر أما أن كان الجد منقرض فأنه من الواجب الرجوع للجد الحقيقي وبخصوص أجابتي للأخ السائل عن لقب المرتعد فأنه ثابت في حديث الإفاضة من رواة قبيلة اليمنه أن الذي أطلق عليه لقب المرتعد هو سعد وذرية سعد هم الذين ذكرتهم سواء منهم من تمسّك باللقب أو من اختصر بجد أدنى وهذا أمر يخص أصحاب العلاقة