|
|
|
 |
 |
|
 |
الإهداءات |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|||
|
|
|||
 |
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|
 |
|
 |
 |
 |
|
 |
|
 |
 |
 |
|
 |
|
 |
 |
|
 |
 |
-
تعديل اهداء
|
 | |||||||||||||||||||||||||
 |
|
 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
07-13-2011, 06:26 PM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
ابن الکرخه
السلام وعلیکم اخی الکریم ابن عنزه انا اخوک من الاحواز ومعلومات ارید منکم نحن نعرف اصولنا وتاریخنا وکل العشائر العربیه فی العراق والخلیج وسوریه والاردن عشائرهم فیها تحالف واندماج وعشائر الاهواز مثل سائر بلاد العربیه کل حموله رئیسیه لها اصل واضح مثل بنی طرف الیوم فی الخفاجیه لهم مشجره توصل نسبهم الی طرف بن عدی بن حاتم الطائی >>>>> وسامحنا اذا اذیناکم علی الاسله اخی الکریم فقط اذا عند جمیع معلومات عن السیلاویین اوبنی ساله فی السعودیه اوبلاد العربیه ساعدان وشکراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا |
|||||
|
|
10-29-2011, 11:12 AM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
السیلاوی من الاهواز
سلام علیکم ورحمة الله وتحیه من قبیلتی بنوساله بن عبدالرحمن بن سمره بن حبیب بن عبدالشمس القریشی الی قبیلة عنزه وربیعه ونحن منتشرون من المحمره الی الحویزه والتسمیه السیلاوی وفی العراق عمامنا فی الحله والبصرة ومیسان ..........اما اخی بن عبار سمعنا بنی ساله فی مکه المکرمه اذاتگدرعرفنا فی اصولهم وشکرااااااااااااا |
|||||
|
|
|
03-01-2012, 10:29 AM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ... والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد واله وصحبة اجمعين الاخوة القائمين على هذا الصرح المبارك والذي يحمل اسم (( منتديات بن عبار )) الباحث المميز شخصا وموضوعا وددت ان أعقب على عشائر بني طرف في العراق والاهواز .. حيث تشير المصادر والمشهور المتواتر لديهم أنهم من نسب واحد والناس أمناء على أنسابهم ... وطرف هي غير طريف نسبا ... ولغة اختلف كثيرا في نسب بني طرف المرحوم محمد الطرفي وهو رجل دين بارز وله مؤلفات كثيرة وضعهم في كنانه .وترجم له ايضا في كتب الرجال من كنانة ... وعدهم الندواني في مؤلفاته من طريف بن قعين الاسدي ويضعهم البعض الاخر في طريف بن عدي بن حاتم الطائي والراي القائم لديهم الان في طريف بن مالك بن جدعاء وعدهم ابن حزم الاندلسي من الموالي الاعاجم والقائلين براي ابن حزم الاندلسي ينطلقون من منطلق ان ( طرف ) تختلف عن ( طريف ) كون طرف اللقب اليها طرفي ... وطريف اللقب اليها طريفي ولايوجد طرف كعشيرة لها كيان عشيرة في طي ء وانما توجد باسم طريف وطريف يوجد في تغلب مشهور ... اذن اهل العراق والاهواز يلقبون الطرفي ..... وليس الطريفي وهذا لاسم لايوجد في طي ... اما راي طريف بن حاتم رغم وجود اشكال كبير على من ينتسب اليه فهذا مستبعد ... والله تعالى اعلم |
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
العرض المتطور
|
|
 |
|
 |
