أخي الفاضل الرجال العنزي أخي إذا كنت تعرف أنساب قبائل ربيعة وأطلعت على مصادر فلا يمكن ان تأخذ بأقوال المعاصرين ولا يمكن أن يلتبس عليك الأمر فقبائل ربيعة التي في وائل بن قاسط معروفة وهي بكر وتغلب وعنز فقط ولعلمك أن بنو النمر بن قاسط ليس بوائل مع أن النمر أبن عم وائل ويجمعهم قاسط وبنو عبدالقيس بن أفصى ليس بوائل مع أنهم يجتمعون في أفصى بن دعمي بن جديلة وبني عميرة بن أسد وعنزة بن أسد ليس بوائل بن قاسط حيث يجمعهم أسد وضبيعة بن ربيعة وأكلب بن ربيعة ليس بوائل وهم يجتمعون في ربيعة وكل هذه القبائل ليس بوائل وهل تريدوننا أن نصدّق الكذب ونكذب الصّدق ؟ وهل تعتقد يا أخي أن عنزة بن أسد الذي خلقت قبل وائل بن قاسط بقرنين وهي تتناسل منذ ذلك التاريخ لم تنجب رجل أسمه وائل ؟ وهل تعتقد أن أحد يستطيع القول أن عنزة هذه ليس من عنزة أبن أسد ؟ وهل تعتقد أن عنزة بن أسد من سلالة وائل بن قاسط ؟ اليس سلالة وائل بن قاسط معروفة ؟ وهل تظن أن أبن عبّار وغيره يستطيع مخالفة واقع القبيلة ونسبها الصحيح ؟ وهل تظن أن وائل مشهور كما تصّور البعض ؟ والواقع أن كل القبائل لها شهرة في الشعر كل قبيلة لها مجد ومفاخر بالشعر وليس وائل بن قاسط فقط ويعرف الجميع أن كل ما ورد من أشعار بوائل في العصر الجاهلي وصدر الإسلام تعني بني وائل بن قاسط وأن ما قيل في بني وائل بالعصور القريبة تعني قبيلة عنزة بالأخص أهل خيبر ذرية بشر ومسلم وقد ثبت أنهم من عنزة وليس بوائل بن قاسط وهل يلتبس على أحد نسب وائل بن قاسط وذريته ؟ اليس هو واضح فهو يعني بكر وتغلب وعنز ومن تفرّع منهم ولا يعني عنزة مهما كانت منزلته والكل يعرف أن وائل بن قاسط لا علاقة نسب له بعنزة وإذا أنك أطلعت على خبر يفيد أن عنزة هي أولاد وائل بن قاسط فأشر للمصدر واورد الخبر والحقيقة أنني متأسف أن جميع من أطلع عرف نسب عنزة ولا زلت متسمك بهذه المقولة التي تشكك بنسب عنزة ولا تفيدها ألا تصغير وتحقير فهل تريد عنزة تنتحل نسب ليس لها وتصبح لحقة ؟ الا يوجد لها جد أسمه وائل ؟ وهل عقمت نساء عنزة لا تنجب جد أسمه وائل ؟ وهل هذه القبيلة عبر تسعة عشر قرن من الزمن حرّم عليها أن تسمي وائل ؟
يا أخي الصحيح الذي ثبت أن عنزة هذه هي عنزة بن أسد وأن جزء منها متمثل في ذرية بشر ومسلم أهل خيبر عرفت بأولاد وائل ولا تجد من رجالها قبل القرن الحالي من يعرف بكر وتغلب وقاسط البتة بل تعرف عنزة كقبيلة وتعرف وائل كعزوة وليس نسب بل أننا نذكر عندما كنا بدو لا يعرف وائل ألا في بيت من الشعر يرد والكثير لا يقيّد له ولا تجد من يقول أنا وائلي ألا في عصر المبالغات والتفخيم فنحن عنزة ولا يشك أحد بعنزيتنا ولا علاقة لنا بوائل بن قاسط ولا نعرفه وهناك مجموعة اتفقوا على محاولة تلفيق النسب لقصد التقرّب لآل سعود عندما ثبت نسبهم من حنيفة ولكنهم فشلوا في تزوير نسب عنزة لأنه ثابت فأرجوا ألا تأخذ الشبهات

ومن الغريب أن الأجتهادات كثرت في هذا الوقت فقد دعاني أحد الرجال الذين لهم مركز اجتماعي من قبيلة عنزة وقال انني وجدت مصادر تخص بعض قبائل عنزة وأرغب أطلعك عليها فزرته في منزله وأكرمني مشكوراً ثم أحضر عدد من الكتب الخاصة بنسب الأشراف آل البيت ووضع علامات بالقلم الأصفر على بعض الأسماء في المشجرات وقال أنني وجدت أن الفدعان والدهامشة والمصاليخ يرجع نسبهم إلى الأشراف وكنت أحسب أنني أجد نص واضح ينص على هذا ولكنني وجدت الموضوع مجرد تقارب أسماء فقط فدار الحديث وقلت له أن المعروف والمألوف والمتوارث أن الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة والدهامشة من العمارات من بشر من عنزة والمصاليخ من المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة وغير هذا لا نعلمه


ثم قبل أيام هاتفني شخص وقال أريد أن أسألك فقلت تفضّل فقال : هل بشر من تغلب ؟ قلت لأ بشر من عنزة وقال : هل ضنا مسلم من بكر ؟ قلت لأ ضنا مسلم من عنزة فودعني شاكراً ولم اسأله عن أسمه ولم يكرر الؤال


وفي هذا اليوم هاتفني رجل صاحب رتبه ومتعلّم من القبائل العنزية التي مع قبيلة مطير وسأل بعض الأسئلة وجاوبته حسب عرفي ثم قال : أن قبيلة مطير نسبة إلى مطير بن القعقاع بن شور فقلت المعروف أن مطير من المسميات التي اشتهرت بالعصور الوسطى وعنصرها الأساس بنو عبدالله من غطفان فقال ولكن القبائل التي من عنزة مع مطير تعود لمطير بن القعقاع بن شور وهذا الراجح عندي فقلت : مطير المذكور من بني ذهل من بكر بن وائل والقبائل التي مع مطير من عنزة ومعظمهم من بشر ولا يوجد ما يشير أن مطير بن القعقاع أن له ذرية متسلسلة من صلبه وإنما هو اسم علم مشهور من بكر فأورد أسماء متكررة في بكر تشابه أسماء بعض قبائل عنزة فقلت هذا الموضوع يحتاج إلى مصدر يشار له ونحن لا نستطيع نأخذ بتشابه الأسماء والغريب أن قبيلة عنزة نسبها واضح ومع ذلك يؤخذ بالظنون ويترك الموثق وشكراً