الأستاذ أحمد الحريميس شكراً لك على ما تقوم به من التنقيب عن بقايا تراث الآباء والأجداد الذي أندثر الكثير منه بعد ذهاب حفاظة ومع الأسف أن الكثير من هذه المواقف سبب أختفائها الحسد والنحاسة من بعض القوم الذين لا يرغبون ذكر بعض الرجال ولذلك يكتمون أخبارهم وهذا ما لاحظته عند الكثير من الشيّاب رحمهم الله وهناك قصّة جرت على والدي رحمه الله ولم أجد من يذكرها ألا رجل رحمه الله منصف والقصة هي :

كان والدي دهيمش رحمه الله قد تزوّج فلجا العثمان وفي أحد الأيام كانوا رحيل ووجد رجل مريض وقد رحلوا أهله وتركوه بالمراح يفكّرون أنه مجدور وهو رجل صمل وكبير سن وليس له ألا أخ هو أيضاً لم يتزوّج ولما شاهده في هذه الحالة أناخ رواحله ونزل عنده وسمك البيت ووضع له فراش وأمر زوجته أن تعمل له طعام وبقي يداريه حتى توفي وقد لحقت عدوى مرض هذا الرجل فلجا زوجة الوالد الأولى وكانت حامل على رؤس لياليها وتوفيت هي الأخرى رحمها الله وبعد أن فقد الوالد زوجته بقي مدة من الزمن وهو أرمل حتى رزقه الله بالزوجة الثانية وهي رحيلة بنت عميشان أم أخي الأكبر من والدي حوران ثم بعد أن أنجبت منه حوران وبنت توفيت وبقي إلى أن بلغ سن الخامسة والسبعين ثم تزوج الوالدة ورزقه الله بثلاثة أبناء أصغرهم محدثك وله قصائد كثيرة في الظروف التي مرّت وحيث أنني رئيته في آخر أيامه وكنت أبن خمس سنين ولم أحصل ألا على القليل من شعره كما أن عمي الفحاط الذي قتل في مناخ المقطية بين أبن رشيد والديدب السويلمي عام 1317هـ قبل معركة الصريف بسنة وقبل أسترجاع الرياض بسنتان له قصائد كثيرة حيث كانوا يشعونه على متونهم وهو طفل ويقصد بالمصانيع ومع ذلك فقد ضاعت قصائده
وقصة الشيخ خلف عليها تكتم لأن معظم الذين يحفظون القصص والسوالف يكره أن ينقل قصّة رجل معيّن فشكراً لك على أيراد هذه القصّة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

الأستاذ أحمد الحريميس شكراً لك على ما تقوم به من التنقيب عن بقايا تراث الآباء والأجداد الذي أندثر الكثير منه بعد ذهاب حفاظة ومع الأسف أن الكثير من هذه المواقف سبب أختفائها الحسد والنحاسة من بعض القوم الذين لا يرغبون ذكر بعض الرجال ولذلك يكتمون أخبارهم وهذا ما لاحظته عند الكثير من الشيّاب رحمهم الله وهناك قصّة جرت على والدي رحمه الله ولم أجد من يذكرها ألا رجل رحمه الله منصف والقصة هي : كان والدي دهيمش رحمه الله قد تزوّج فلجا العثمان وفي أحد الأيام كانوا رحيل ووجد رجل مريض وقد رحلوا أهله وتركوه بالمراح يفكّرون أنه مجدور وهو رجل صمل وكبير سن وليس له ألا أخ هو أيضاً لم يتزوّج ولما شاهده في هذه الحالة أناخ رواحله ونزل عنده وسمك البيت ووضع له فراش وأمر زوجته أن تعمل له طعام وبقي يداريه حتى توفي وقد لحقت عدوى مرض هذا الرجل فلجا زوجة الوالد الأولى وكانت حامل على رؤس لياليها وتوفيت هي الأخرى رحمها الله وبعد أن فقد الوالد زوجته بقي مدة من الزمن وهو أرمل حتى رزقه الله بالزوجة الثانية وهي رحيلة بنت عميشان أم أخي الأكبر من والدي حوران ثم بعد أن أنجبت منه حوران وبنت توفيت وبقي إلى أن بلغ سن الخامسة والسبعين ثم تزوج الوالدة ورزقه الله بثلاثة أبناء أصغرهم محدثك وله قصائد كثيرة في الظروف التي مرّت وحيث أنني رئيته في آخر أيامه وكنت أبن خمس سنين ولم أحصل ألا على القليل من شعره كما أن عمي الفحاط الذي قتل في مناخ المقطية بين أبن رشيد والديدب السويلمي عام 1317هـ قبل معركة الصريف بسنة وقبل أسترجاع الرياض بسنتان له قصائد كثيرة حيث كانوا يشعونه على متونهم وهو طفل ويقصد بالمصانيع ومع ذلك فقد ضاعت قصائده وقصة الشيخ خلف عليها تكتم لأن معظم الذين يحفظون القصص والسوالف يكره أن ينقل قصّة رجل معيّن فشكراً لك على أيراد هذه القصّة

الاخ العزيز عبد الله بن عبار أشكرك على المرور والمتابعة لما أكتب وبخصوص الموضوع نحن نعلم بكل ما قلت من ان هناك من يريد ان يكتم عن الناس بعض قصص وأفعال لانها تمرضه لان الله أبتلاه بالحسد والمكيدة وكره اي شي ليس له

رحم الله ابوك وغفر الله له وادخله فسيح جناته وهذا ليس غريب ان اباك يفعل هذا واجدادك فهم من بيت طيب

لك مني كل الشكر