الأخ الفاضل طلال الفقير : بعد التحية
مسألة القبلية في المجتمع السعودي لازالت قائمة وهي أشد مما كانت ، فمثلاً الحاضرة كانوا لايهتمون بتفاصيل نسبهم ولايفتخرون بالانتساب للقبيلة ، لظروف الحياة وليس لديهم وقت لهذه الأمور ، فلما ازدهرت الحياة وتحسنت ظروفهم المعيشية ، التفتوا لقبيلتهم وبدأو بالبحث والتنقيب عن كل معلومة ورجعوا لوثائقهم ، وكذلك دخول البادية في الحاضرة انعش الانتماء القبلي ، فالذي ينتقد المجتمع السعودي كتكوين قبلي انما يسبح بعكس التيار ، ويضرب بحديد بارد ، فمن خصائص الجزيرة العربية انها مجتمع قبلي ، والتغيرات الثقافية والسياسية على مر العصور الاسلامية لم تزد القبلية إلا قوة وتمكينا .
من الطبيعي أن انعاش الانتماء القبلي يهمش اللاقبلية ويجعله على هامش المجتمع ولو كان وزيراً ... لأن ذلك يفقده الانتماء ويشعر بالغربة النفسية والاجتماعية بسبب ذلك ، فمن الطبيعي أن يحارب القبلية في جميع اشكالها الاجتماعية .
إن الانسان العربي مجبول على الانتماء القبلي ، ولوكانت الثقافة المدنية الشرعية والسياسية والاجتماعية وطول الأمد على التقاليد والاعراف ستذيب شعور الانتماء القبلي ، أو تعدل من تكوين المجتمع العربي من قبلي إلى شعوبي ، لكانت القبلية ضمن أحداث التاريخ الغابرة .
إن ثقافة الانتماء مركب أساسي في نفس العربي الأصيل ، مهما بلغ علماً وثقافة فهو قبلي الانتماء ، فلايحزنك قولهم ، وهذا لايجهله الناقد ولكنها حيلة العاجز ، وحتى القبلية موجودة في غير العرب ، أغلب الدول التي تحت سيطرة الاتحاد السوفيتي الهالك كانت قبلية ، وينتمون لقبائلهم ، فالناقد قد لايكون على مستوى الانتماء القبلي ولو كان في الطاجيك أو سمرقند ، فلاتهتم لسن الثعلب ، انما اعطيته زخماً في ردك هذا .