بالنسبه لوائل بن قاسط الأفصي لو أفترضنا جدلا أن لنا علاقه به فستكون نخوه وليست عزوه ولا أكثر من ذلك وكما تعلم أنه جاهلي قبل الأسلام وليس من قبيله عنزه

وأما الجد وائل ابن هزان العنزي فهناك ترجيح أن الجزء من قبيله عنزه بن أسد التي هاجرت الى خيبر التي نحن منها من صلبه وكذلك بنو هزان من صلبه ولكن يبقى ترجيح حسب الكتاب

وهناك ترجيح اخر انه وائل مسلم في خيبر مذكور بالكتاب



ووائل بالنسبه لعنزه جد ليس مجرد نخوه مستعاره من الأفصي ولعنزه فقط دون أبنائه