اللهم صلي وسلم على محمد خير الاولين والاخرين النبوة لا تدخل في هذا وأنت تعلم أن جميع الانبياء من بني اسرائيل عيسى وموسى ويوسف عليهم السلام اذن لماذا نغضب اذا اليهود قالوا أو زعموا انهم شعب الله المختار فأكثر الانبياء منهم ...

ثانيا ذكر صاحب تاريخ الطبري انه بعد وقعة الجمل دخل مروان بن الحكم بيت أمرأة من عنزة وقال ائتوني بمالك بن مسمع الجحدري ليجيرني فأجاره مالك والسؤال هنا يامن تقول ان عنزة ليست ضمن بكر لماذا لم يقل ابن الحكم ائتوني بشيخ عنزة ليجيرني ؟؟؟؟ وكذلك سبق وأن قلت أن صاحب الاغاني ذكر بترجمة الشاعر الفرزدق عندما أراد أن يتزوج بحدراء الشيبانية وذهب للترفد من الحجاج فقال والكلام للفرزدق فأتى الفضيل العنزي بصدقات بكر بن وائل فكيف يأتي رجلا من عنزة بصدقات بكر وهو ليس منهم ؟؟؟ يا أخي اذا كان أبناء الجد عنزة بن أسد بن ربيعة قبلوا بالدخول في ذلك الوقت فب بكر وعرفنا كيف دخلوا اذن أعطونا المصدر الذي يبين خروجهم منهم ومتى صحيح أن عنزة بقيت بأسمها ولكنها ضمن بكر ومن الذي يعلم هل بشر ومسلم عنوز صليبة أم بكريين نحن عندما نطرح هذه الاسئلة نريد جوابا شافيا وليس مخطوطات من بعض المصادر غير الدقيقة التي تكلمت عن جزء من قبيلة عنزة انتقلت الى خيبر فنعم عنزة بقيت بأسمها وعلى بداوتها ولكن في سالف الايام من يستيع عزل الاسر هذه من عنزة وتلك من بكر فالمهم أننا نعرف أننا ربعيون أما مسألة تغلب هذه فهي بعيدة كل البعد عن الواقعية فمن قال ان بشر تغلب ومسلم بكر وماهي مصادره ؟؟؟؟؟؟؟؟ ارجوا منكم الرد والاخذ بالبال النقاط التي ذكرت وخصوصا ماذكر الطبري من اجارة ابن مسمع لابن الحكم القرشي ....