( تابع طبع الوفاء في عنزة الحلقة الثانية )

لو بحثنا الوفاء على مستوى الأشخاص فأن هذا يحتاج إلى مجلدات وسوف ننشر نماذج من الوفاء عند رجال عنزة :
الشيخ عبدالله العسكر من حاضرة البدور من الأشاجعة من عنزة وكان رحمه الله أمير بلد المجمعة ويقال للمجمعة الفيحاء وأبن عسكر هو الذي يقصده الشاعر إبراهيم المزيد بقصيدته التي منها قوله :
ربعي هل الفيحاء مدابيس الأكوان *** زمل التخوت اللي تشيل الفرادي
يتلـون شيخ شـوق ميـّـاح الأردان *** عبدالله الـلـي مـثـل حـر الهـدادي
والشيخ عبدالله العسكر كتب عنه فلبي فوصفه الشخصية الثانية بعد الملك عبدالعزيز في جزيرة العرب وقصّة وفاء الشيخ عبدالله العسكر كان أمير المجمعة أثناء استيلاء أبن رشيد على نجد وعندما استعاد الملك عبدالعزيز طيّب الله ثراه الرياض وبايعته بلدان الشعيب والعارض وسدير جاءه الشيخ عبدالله العسكر وقال يا عبدالعزيز أنا في رقبتي بيعة لأبن رشيد والبيعة عهد ولا أستطيع نقض العهد وأخون حاكم بايعته ولك عليه أنني أعتزل الحرب حتى إذا أنتها حكم الرشيد وآل الأمر لك فسوف أبايعك وأسلّم المجمعة في سلم فأعرض عنه الملك عبدالعزيز وواصل كفاحه حتى أستعاد بلدان نجد كاملة وأنتهى حكم الرشيد فجاء أبن عسكر وبايع الملك عبدالعزيز على السمع والطاعة وحيث أن الملك عبدالعزيز رحمه الله عنده من الحكمة والحنكة ما جعله يميّز الرجال فأنه عرف أن هذا الرجل سوف يخلص له فولاه أمارة عسير وأصبح خير عون بأخلاصه ووفائه وهكذا الرجال

ولكي لا نذهب بعيداً فأن هذه قصة رجل ضرب أروع الأمثلة في الوفاء والأخلاص حتى كاد هذا الوفاء أن يكلفة حياته وقد حرمه من منصب الكل يطمع بأن يناله وهذا الرجل هو الشيخ يوسف بن عبيد العبدالله الهذال من أسرة الهذال مشائخ عنزة رحمه الله وكان ضابطاً كبير في الجيش الكويتي وعندما غزا صدام الكويت وأستولى عليه وقع الشيخ يوسف في الأسر وقد عرض على صدّام من قبل قادة جيشه أسماء كبار الشخصيات الكويتية الذين وقعوا في الأسر ووجد أسم الشيخ يوسف مع الأسرى وحيث أن صدّام يعرف منزلة أسرة آل هذّال فقد طلب يوسف وأحضر له وقابله وقال له صدّام , كما تعرف أن الكويت أصبحت محافظة عراقية ونرغب تنصيب حاكم لها وأنت خير من يقوم بهذه المهمة حيث أنك أبن هذّال وضابط وعشت بالكويت فأنت أولى من غيرك لذلك سوف يرافقك حرس خاص ويكون معك قوه وتذهب وتسكن بقصر أبن صبّاح وتكون أنت الحاكم , فقال الشيخ يوسف أن لحاكمي أبن صباح في رقبتي عهد وبيعة ولا تسمح نفس الحر بالغدر والخيانة لذلك فلا أقبل هذا المنصب فقال صدّام أبن صباح لن يعود ولابد أن توافق على هذا المنصب وهو من صالحك فرفض الشيخ يوسف قبول المنصب فقال صدّام أختر بين أن توضع على المشنقة وتفصل رقبتك عن جسمك أو توافق على تولي المنصب وحيث أن صدّام معروف بالقسوة وعدم المبالاه فأن الشيخ يوسف يعرف أنه مقتول لا محالة ولكنه فضّل الموت على الخيانة والغدر فقال يا صدّام نفذ أمرك بشنقي ولا أخون بالعهد فأمر صدّام بشنقه وأحضر للمشنقة حتى وضع الحبل في عنقه ثم أن صدّام أمر بأن يمهل يومين لعله يرجع عن رأيه وأمهل ولم يتراجع وثلاثة مرّات وهو يمهل ثم يحضر للمشنقة وعندما رأى صدّام أنه مصّر على تفضيل الموت على الخيانة كبر بعينه ومعروف أن صدّام رجلاً عربي صميم من أسرة البيكات من قبيلة الناصر الهاشمية القرشية ومعروف أن أهل تكريت معظمهم من بني تغلب بن وائل وهم يعرفون التقاليد العربية والوفاء العربي فقد أعفى صدام عن الشيخ يوسف بن عبيد الهذال وضرب الشيخ يوسف أروع الأمثلة في الوفاء ولا أدري هل حفظ له هذا الوفاء أو أنه لم يميّز هذا الموضوع يجهلني لأنه يتعلّق بحاكمه الذي فضّل القتل على خيانته