ذكر ابن عبار في كتابه ان الزيدان في حريملاء هم أسرة من الحاضرة من الدروع من بني حنيفة

المصادر الأخرى ذكرت بعضها ان الزيدان من الدهامشة والبعض ذكر من آل رباع

أرجوا منك الايضاح فيما نسبت واذا كان هناك مصدر لما ذكرت

وشكر الله لك جهدك

الاخ زيدان بخصوص اسرة الزيدان فقد ذكرتهم في طبعات سابقه من أل ابو رباع اهل حريملاء ثم اتضح لي انهم ليس من آل ابو رباع ورجح عندي انهم من بني حنيفة .. اما الزيدان الذين من الدهامشة فهم في عيون الجواء بالقصيم ومسئولية تحديد الفرع يقع على افراد الاسرة انفسهم فهم اعرف من غيرهم بنسبهم وقد نسبتهم من الدروع حسب أخر قناعة عندي وهم دون شك أسرة عريقة وشكراً ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لطفا اخباري عن أسرة الداود في حريملاء العنزيوين وهل لهم صلة بأسرة الداود التي سكنت عين صيد بالسماوة قديما والتي يروى أن القصير والداود هم ابناء محمد بن الحميدي من آل رباع وهم كانوا سكان هذه المنطقة قبل انتقال القصير الى بلدة الشقة بالقصيم

هؤلاء الذين ذكرتهم من اسم الدوود والزيدان حسب ما حصلت عليه ونحن نتوقف عند حد المعرفة وإذا يوجد غيرهم فأن معلوماتي ما تسعفني لمعرفة الكثير

الداوود

في حريملاء أسرة من الحاضرة من الرباع من الهواملة من الحسني من الدغيّم من السلقا من العمارات من بشر من عنزة

الداوود

في بريدة أسرة من الحاضرة من العليان من الجميشات من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة

الداوود


في منطقة البصرة من قبيلة العيدان من عنزة


الزيدان

في عيون الجوا أسرة من الحاضرة من الغانم من المحينات من المذاودة من المحلف من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة

الزيدان

من الهواجسة من اليديان من الحمامدة من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة

الزيدان


الزيداني في عنيزة أسرة من الحاضرة من المصاليخ من المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة


الزيدان
في حريملاء أسرة من الحاضرة من عنزة


الزيدان

من الدلقة من القناع من البجايدة من المحمد من الطريف من السلقا من العمارات من بشر من عنزة

الزيدان

من الجعارير من المشرف من الطوالعة من الحمامدة من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة ومن الزيدان 1- المعزي وهم : اليبس 2- العياد

شكر الله لك أستاذ عبد الله ولعلك تسعفنا بالمصادر في ذلك سلمك ربي

حيّاك الله يا أبو أسامه بالنسبة للعوائل من الحاضرة يوجد منهم الكثير بالعصر الماضي كانوا يشكلون كيان موحد وهم من أرومة شتّى وكان بين البادية والحاضرة عدم توافق بسبب اختلاف نمط حياتهم ولذلك انقطع وصل الكثير من العوائل مع قبيلتهم ولكنهم يعرفون بعضهم ويعرفون أنهم من القبيلة الفلانية وبموجب انعزالهم عن القبيلة فهم تنقصهم معرفة الفخذ الذي ينتسبون منه والبعض منهم قضى أيام عمره ولم يأخذ الخبرة من جدوده ثم أنه ما يجد علم يورثه أبنائه ألا أنه عريق النسب ومن القرية الفلانية ويوجد من العوائل الذين من عنزة وهم ما يعرفون من أي قبائل عنزة لذلك نتوقف عند حد المعرفة ونكتبهم من عنزة فقط ويوجد عوائل يعرفون أنهم من الدهامشة أو من الفدعان أو من أحد قبائل عنزة ولكنهم ما يعرفون الفخذ الذي هم منه ويوجد بعض العوائل عندهم روايات مختلفة مما يخلف المؤلف وأخيراً بدأ بعض العوائل يهتم ويبحث عن الجذور بعد أن طلع جيل شباب ليس عندهم خلفية عن الأنساب بحيث أن كبار السّن طويت صحفهم فأنه لم يبقى ألا الوثائق والتركات والمواريث وخبرة من تبقّى وهذا الذي جعل الباحث الصادق يأخذ بما هو مستفيض وكل أنسان يخطي ويصيب

السلام عليكم
آمل اعطائي نبذة عن ال داود حريملاء من بني وائل وتاريخهم قديما وعن ابرز المصادر التي ذكرت ذلك ولكم الشكر فيما تقدمونة للباحثين شكر الله لكم

حيّاك الله يا أخ أبو أسامه آل دواود حريملاء أسرة كريمة ذكر نسبها أبن لعبون وغيره من نسّابة أهل نجد ونسبوهم من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة ونقلت عن هذه المصادر كما أن حريملاء هي عاصمة عوائل الرباع من الحاضرة ومنها توزع عدد كبير من هذه الأسر إلى الشقّة بالقصيم ثم تكاثرت هذه الأسر وتوزعت في مناطق في القصيم وكذلك هاجر إلى بلاد الشام والعراق عدد من هذه الأسر وقد ورد لهم ذكر في مصادر كثيرة

أما بالنسبة لإعطاء نبذة عن كل أسرة فهذا يحتاج إلى متخصص يلازم رجال هذه الأسرة من الرواة وياخذ ما عندهم ويدعم الأقوال بوثائق عنهم أن وجدت أو لو أصدر أحد أفراد هذه الأسرة كتاب أو نشرة عنهم أو لو وجد كتاب نشر به نبذه عنهم أما أن أبن عبار يعطي نبذة دون وجود مصدر فهذا مالا يستطيع عليه لذلك نحن نذكر ما يثبت عندنا نسبه بإشارة للاسم والمكان وشكراً على اهتمامك

شكر الله لك اخي الكريم