حياك الله يابومشعل وأسعد الله أوقاتك بكل خير واشكرك على المتابعة وحرصك على كل ماهو جديد ومفيد فالتاريخ يابومشعل حفظك الله بحر واسع فعلمنا فيه قاصر ومانجهله أكثر مما نعلمه لكنها مجرد محاولات نحاول من خلال السياقات التاريخية تجميع القطع المتناثرة في بطون الكتب وتركيبها من جديد لنخرج بتصور يكون أقرب للمنطق والعقل لعلها تفيدنا ولو بشكل تقريبي لتوضيح الصورة الزمنية والمرحلية التى مرت بها عنزة عبر مسيرتها التاريخية أما كيف علموا الرواة المعاصرين الحدث الذي ينسب لعنزة في ذي قار ويتحدثون عنها كأنهم شهود عيان ولا عندهم أية معلومة عن أحداث عين التمر وخيبر؟ فهؤلاء يابومشعل مبهورين بالأفكار الخارجية أكثر من تصديقهم لاهل الخبرة والدراية وهذا نتيجة ضعف مع الأسف لأنهم يفضلون أهل التفكير السطحي والمدلسين واصحاب الخرافات على أهل العلم والمعرفة والأمانة والمصداقية والسبب النظرة العصبية والفئوية لأكثر هؤلاء فهي التى تتحكم بتفكيرهم وتحد من حرية عقولهم وتصدهم عن الحق لذلك نراهم ينبهرون ويصدقون كل مايقوله هؤلاء مع ان اكثرهم يحمل عقليه خرافيه اسطورية ولو كان من أصحاب الشهادات اما التفكير العلمي المنهجي المتزن فهو تفكير انسان منظم حتى لو كان خريج إعدادية فهناك مسائل تاريخية عالقة يجب البحث عنها ومناقشتها وان يكون تركيزنا منصب على موروث وتاريخ عنزة الحقيقي بدل الانشغال بهذه الترهات والهرابيد التى لاتقدم ولا تاخر ولاتنفع الأجيال بشيء والله الموفق وجزاك الله خير يابومشعل وبارك الله فيك وشاكر مرورك وتعليقك