لاشك أن أي خبر لم يعاصره الراوي ما يستطيع يفصّل عنه مثالاً على ذلك موقعة الصريف نحن نسمع بها ولكن ما نعرف تفاصيلها ألا نراجع مصدر ذكرها وأني استغرب من يصنّف حكايات كاذبه دون مصدر وغير صحيحه وقد صنفت في هذا العصر اقوال بعيدة عن الواقع وقد انتشرت وراجت وصدّق بها الجهلاء ومنها ما يلي .

أولاً : قولهم قبيلة بشر العنزية من تغلب وقبيلة ضنا مسلم العنزية من بكر فقد اطلعت على عشرات المصادر الذي تطرقت لذكر قبائل ربيعة ومنها قبيلة عنزة وفصلّ تاريخها وانسابها ولم أجد مصدر ذكر هذه الأقوال المصنفة الملفقة الكاذبه .

ثانياً : قالوا فرعي عنزة بكر وتغلب وأبوهم وائل بن قاسط أقول نعم وائل بن قاسط أبو بكر وتغلب وعنز ولكنه لا يمت لقبيلة عنزة بصلة والمؤكد أن فرعي عنزة بالعصر الجاهلي : يذكر ويقدم وأبوهم عامر بن أسد بن ربيعة الملقب ( عنزة ) وفرعي عنزة في هذا العصر : بشر ومسلم وأبوهم عناز بن وائل ومن يقول بغير هذا فقد أفترى وزوّر ولا يصح قوله .

ثالثاً : قالوا قبيلة عنزة لست هي عنزة بن أسد بل هي بكر وتغلب انتحلوا اسم عمهم الأكبر عنزة وتسمّوا به والصحيح أن هذه القول كذب ولا ذكر بأي مصدر وبكر وتغلب لم يتركون نسبهم وينتسبون لعمهم الأكبر عنزة وهذه من تلفيقات المزورين الباطلة ؟

رابعاً : قالوا أن عنزة صارت بكرية بموجب دخولها في جمع اللهازم وهذا تكهن غير صحيح لأن عنزة ما تغيّر اسمها ولا تغيّر نسبها منذ أن خلقت وأثناء انظمامها لجمع اللهازم يقال لها عنزة بن أسد وبكر تتألف من الذهلين واللهازم وهذا الأسم يعني جموع من بكر وقد انتهى جمع اللهازم بالقرن الأول للإسلام ولم يبقى له وجود .

خامساً : قالوا جميع قبائل ربيعة دخلت في عنزة ما عدى اكلب وعنز بن وائل وهذا قول باطل لا صحة له وعنزة لم يدخل معها ولا نفر من قبائل ربيعة الأخرى .

والكثير من الأشاعات نشرت لقصد التشكيك في نسب عنزة والتحقير في جدودها ولا يصح الا الصحيح حسبنا الله ونعم الوكل على كل من زوّر وحوّر ولفّق كلام كاذب .