الأخ ابومشعل صبحك الله بالخير وأسعد الله أيامك إستكمال للفائدة فحسب ماهو مدون عندي في سلسلة النسب التى نقلتها من كبار رواة الشملان الملمين بالأنساب عام 1400هـ "أن وائل هو بن عناز" وربما هذه النسبة مأخوذه من قول سليمان اليمني "حنا عيال سهيل والجد وايل*وايل ولد عناز وانتم تعرفون" فالشاعر أثبت أن وايل هو ابن لعناز ومن عناز توقفت سلسلة النسب وبما ان عناز هو جد بيولوجي حقيقي على أرض الواقع وليس تصحيفا لعنزة من هنا تتضح الصورة بأن "بشر ومسلم" هم أبناء وائل بن عناز حقيقة ليست مجازا ويبدوا أن شهرة وائل طغت على عناز لذلك أصبح عزوة وانتماء وشعار لمكون القبيلة وهذا ربما مؤشر على أن وجود وائل الذي ظل إسمه وذكره متواترا ومحفوظا في الذاكرة الشعبية هو قريب تاريخيا لايتجاوز السادس الهجري وتبقى هنا جزئية لابد من توضيحها وهي: هل عناز على حد قول اليمني هو والد وائل المباشر أم كان على سبيل الانتماء لجد مشهور متقدم من أسلاف وائل؟ كأن نقول على سبيل المثال"الشيخ ثامر بن مهيد" ومهيد جد متقدم بعيد عن عصر الشيخ ثامر رحمه الله هل هذا ماعناه الشاعر أم المسألة خلاف ذلك هذا ماعلينا معرفته ولك مني جزيل الشكر .