*هلا بك يابومشعل ومساك الله بالخير الحقيقة أن هناك بعض الاطرف داخل هذا المكون مع الاسف يحملون في نفوسهم بذرة كراهية وتعصب لاشعوري وازدراء لبعض المكونات الاجتماعية الأخرى وهؤلاء ينطلقون من مألوفهم الثقافي الإقصائي المنغلق الذي إعتادوا عليه ويستخدمون هذا الشعار باعتبارهم أفضل من الاَخرين نسبا وانتماء وعلو مكانة كي يشعروا بالرضا عن أنفسهم أولا وليرضوا غرورهم ونرجسيتهم من جهة أخرى نلاحظ هذا من خلال طرحهم إشكالات تاريخية وبسياقات متفاوته مغلفة أحيانا بالتلميح والايحائات العاطفية واحيانا بالتصريح والمكاشفة وحجتهم هو التاريخ والجغرافيا والواقع الملموس وأن ليس هناك من هو من صميم هذا المكون وبحبوحة دارها سواهم وكانهم شعب الله المختار هذا المفهوم الضيق هو انعكاس لصورة واقعية تشربتها ثقافتهم المنغلقة التى لاترى إلا بمنظور واحد ولسان حالهم يقول لماذا تنكرون علينا هذه الحقيقة اليس هذا واقع الحال؟ هذا الطرح والنظرة الاقصائية لاشك أوجد ردة فعل عند الاَخرين داخليا وخارجيا وما يهمنا هو الداخل الذين ماتركوا في هذ القبيلة ثابت إلا وانكروه ولا معلوم بالضرورة إلا طعنوا به مما زرع غابات من الكراهية داخل هذه القبيلة فمابالك والأطراف الخارجية التى تعرضت لكثير من الطعن والتجريح ارتدت نتائجها السلبية على هذه القبيلة مما جعلها هدف للنقد والتشكيك بنسبها من هولاء مايسمى بأقلام الظل الملاكي التى تكتب بأسماء وهمية والقاب مجهولة ضد هذه القبيلة خدمة لحسابات خاصة لأعتبارات واهداف بعضها مكشوف لايخفى على المتابع والبعض الاَخر الله أعلم بخفاياها فئة متخصصة بإطلاق الشائعات والأكاذيب التى ينشرونها بين الحين والاخر اتجاه نسب هذه القبيلة تحديدا ولبعض المكونات الاجتماعية للتأثير على العامة من جهة ولإيجاد شرخ إجتماعي عميق بين مكونات وشرائح هذه القبيلة ومع الأسف أن بعض اهل العلم والمعرفة والدراية ممن يحملون شهادة الدكتوراه إلا أن أمرهم يثير الاستغراب والتساؤل معا فرغم معرفتهم وعلمهم أن مايدعيه هؤلاء ماهو إلا باطل وكلام فارغ لايمت الى الحقيقة التاريخية بصلة ومع ذلك نراهم شحذوا أقلامهم وأطالوا سيوفهم بالدفاع عن هذه الافتراءات والأكاذيب من خلال مفهوم جديد ابتدعوه لتمرير مشروعهم وأراؤهم وهي ثقافة العناوين أي قلم الكاتب باعتبار أن هذا القلم ذو مؤهل علمي متخصص بالتاريخ ويملك من المعرفة مالايملكه غيره وبالتالى يتبادر لذهن القارى تلقائيا حين يقرأ ماخطه هذا القلم مصداقية وعلم وخبرة صاحب هذا المقال كونه ذو علم وخبرة ودراية واطلاع فاصبح التلاعب بوعي القارىء وشحن الاذهان بالكذب الممنهج سهل جدا من خلال كمية التدليس والتلبيس ولوي أعناق الحقائق التاريخية التى أحيانا نقرأها ونسمعها من أصحاب هذه المؤهلات العلمية الذين لاناقة لهم ولاجمل في شأن وموروث هذه القبيلة فهل هذا محض صدفة أم وراء الأكمه ماورائها؟! نعم هناك فئة ترى في هذا الخلاف القائم يصب في صالحهم ويخدم أهدافهم الضيقة التى لامخرج لهم منها إلا بركوب هذه الموجة مضطرين لامختارين فنلاحظ التعرض لأشخاص بعينهم من خلال الطعن بمكانتهم الاجتماعية واللمز بأنسابهم أو نفي بعض المكونات الاجتماعية أوالتشكيك بالنسب بشكل عام أمر واضح باعتبار ان لهم مصلحة وغاية في استمرار هذا الخلاف الى مالا نهاية بدليل ان كلما هدأت حدة هذه الخلافات وخف وهجها وهدأت النفوس خرجت علينا هذه الأقلام تنعق كالغربان التى لاتنعق إلا بالشؤم والخراب وصب الزيت على النار ليتجدد الخلاف واللجلجة من جديد لقد اختلفت الاسباب واتفقت الغايات ونخلص من كل مايكتب ويقال وينشر أن هناك ثلاث فئات اختلفت اسبابها واتفقت غاياتها 1- فئة تريد سلخ هذه القبيلة من نسبها وارجاعها الى بكر وتغلب تحديدا 2- فئة تريد إسقاط مكانة وأمانة ومصداقية الاستاذ عبدالله بن عبارعند العامة والخاصة لأسباب شخصية خاصه بها من حيث نشرالأكاذيب وبث الاشاعات وكمية الافتراءات التى ينشرونها بين الحين والاَخر وهؤلاء لايهمهم هذا النسب لامن قريب ولامن بعيد3- فئة ذكرتها في المقدمة تريد احتكار هذا النسب لها دون غيرها لخلل في نفوسهم التى تحمل كراهية وتعصب وازدراء لبعض المكونات الاجتماعية سواء داخل المكون أوخارجه وهذا نتيجة ثقافة اعتادوا عليها وهي ثقافة الاستعلاء والتميز والفوقية هذا ببساطة بعض ماأراه واعتقده وعسى أن اكون مصيبا فيما أراه لكن في النهاية الحقيقة ستبقى أما هذه الاكاذيب والاباطيل والافتراءات فمصيرها حتما الزوال فهي كعقرب الجراد الذي يحمل سمه في بطنه أما الباحث المؤرخ الاستاذ عبدالله بن عبار فهو رجل شهد له البعيد قبل القريب بالعلم والمصداقية والأمانة العلمية والتاريخية هذا عدا شهادة المنصفين من قبيلته من أهل القلوب السليمة الذين لاتأخذهم في الحق لومة لائم ولا لدغة مبغض .