حياك الله يا أبو مشاري ما كتبت من معلومات هي عين اليقين وهي الصواب وقد أجدت وأفدت ووضحت الحقيقة وسبق وأن كتبت بعنوان ( توضيح لمن يبحثون عن الشبهات في نسب قبيلة عنزة ) وفي الحديث عن النَّعمانِ بنِ بشيرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ((الحلالُ بَيِّنٌ والحرامُ بَيِّنٌ، وبَيْنَهما مُشَبَّهاتٌ لا يعلَمُها كثيرٌ من النَّاسِ، فمن اتَّقى المشَبَّهاتِ استبرأ لدينِه وعرضِه، .

ومن ضمن ما تطرقت له هذا السؤال : أرغب أوجه سؤال للذين يبحثون عن الشبهات في تاريخ ونسب قبيلة عنزة فقد ذكر هشام بن السائب الكلبي أن عائلة الأفوه من تغلب دخلت مع عنزة بالعصر الجاهلي وهم يستدلون أن عنزة من تغلب حيث تصوروا أن هذه العائلة قلص قلصت عنزة وجرتها لتغلب أليس يوجد روابط جدود تفرّع كل قبيلة وتنسبها لجدودها ؟.
وللمعلومية فأن قبيلة عنزة المعاصرة التي فصلتها من الأسرة إلى القبيلة معها عوائل وبطون جاليات من قبائل شتّى ولا سحبت قبائلها وانتسبوا من عنزة وكذلك من عنزة جاليات مع الكثير من القبائل وهم ما جابوا القبائل الذين تحالفوا معها وادخلوهم بعنزة والمعروف أن حليف القوم منهم آمل الانتباه لهذه النقطة التي توّضح خطأ نظرية من يريد الهروب من نسب قبيلة عنزة ويحاول الدخول في بكر وتغلب وهو أمر محّرم عرفاً وشرعاً .
وضربت الكثير من الأمثال وجزاك الله خير على كل حرف تكتبه .