هلا بك يابومشعل وشاكر لك تعليقك وبيانك على ماذكرته اما هؤلاء المهوسين ببكر وتغلب فأقول لو احيا الله سبحانه وتعالى لهم عناز بن وائل بشخصه ورسمه وقال لهم عناز انا لست من بكر ولاتغلب بل من ذرية عنزة بن اسد لما صدقوه بل لكذبوه واتهموه بالتزوير والإفتراء في نسبه! فالعاقل من يقتنع بدليل والمعاند الجاهل لايقنعه الف دليل أما الدحة فهي قطعا لعبة حديثة لاعلاقة لها بحرب ذي قار على الاطلاق بدليل ان كتب التاريخ لم يؤثر عنها ان مايسمى بالدحة قد أقيمت في أسواق العرب ايام الجاهلية لامن من قبيلة بكر ولامن من قبائل ربيعة الاخرى فأسواق العرب كانت بمثابة منتدى ادبي مفتوح على مدى شهر كامل تلقى فيها القصائد الحماسية والخطب الوعظية وتقام فيها المساجلات بين الشعراء وهي بمفهوم القلطة اليوم وقد ثبت تاريخيا قيام محاورة ومساجلة بين شاعرين من شعراء الجاهلية احدهم إمرىء القيس وشاعر اًخر لايحضرني إسمه ومع هذا لم يأتي على ذكر الدحة انها كانت مشهورة في الجاهلية أما مايتعلق بعناز فهذا الموضوع إستاذنا القدير كان بودي أن اناقشك فيه سابقا لكني اعرضت عنه إحتراما لرأيك ولاأريد أن أخالفك فيه لكن الخلاف لايفسد للود قضية فكلانا مكملين لبعض فأقول ان عناز كإسم فشهرته لايستلزم تصحيفه فليس هناك أي مسوغ للتصحيف فهو برأيي إسم حقيقي فالتصحيف لايأتي إلا إذا غُم علينا الإسم ولم يعد معروف على وجه الدقة واليقين فعلى سبيل المثال لو قلنا أن إسم جدي العاشر أُختلف فيه أهو محمد أم حامد فهنا يجوز لنا التصحيف على سبيل تقريب شبيه لمشتق الاسم نفسه فنقول مثلا (حميد) وهو مقارب مابين الاسمين اما والأمر مع عنزة فالمسألة تختلف تماماَ مع ماذكرناه فليس هناك أي سبب يستدعي تصحيف إسم عنزة الى عناز فعنزة إسم مشهور منذ الجاهلية الى اليوم لايجهله القاصي ولا الداني فما الداعي لتصحيفه! حتى لو إفترضنا بارك الله فيك ان الأمر كذلك فاالمفروض أن يُنسب وائل مباشرةَ الى عنزة كان يقال وائل بن عنزة بدل وائل بن عناز فعنزة إسم قديم أشهر من عناز الاسم الحديث نسبيا وبهذا يستقيم المعنى دون عناء التصحيف بدليل قول سليمان اليمني" حنا عيال سهيل والجد وايل - وايل ولد عناز وانتم تعرفون - عمارات حنا من عزاز القبايل - ضنا بشر من ساس عناز يعزون" أي أن عناز بإعتراف الشاعر إسم جد وعلم مشهور ومعروف على زمن الشاعر وماقبله وهو بذلك قد أثبت نسب عنزة أنها من "بشر بن وايل بن عناز" وعناز هو أقصى جد تعرفه عنزة وكذلك قول الشيخ جديع بن قبلان الملحم كما في مصادر الاستاذ عبدالله بن عبار " تناسلوا من سلسلة ينسلوني - هم الذي من نسل عناز يعزون - يوم البوادي للعلا ينهجوني - ماطرشوا على نسبهم يقصون - الجد وايل ماساسه ظنوني - الرب عالم والمخاليق يدرون" اعتقد أن هذه ردود كافية قاطعة من شعراء عارفين بالانساب ملمين بتاريخ وموروث قبيلتهم وهي رسالة ملجمة لكل عابث بنسب هذه القبيلة الثابت تاريخيا وعربيا منذ الجاهلية الى اليوم .

والشكر موصول لك يابومشعل