تابع
*- قال الشاعـر مطني بن رسام العبدي الشمري رحمه الله هذه القصيدة يسند
على عبدالله بن دهيمش بن عبار العنزي : 581
يا الـلـه يـا عـالـم خـفي الـسريـره يـا جـايـب وبـل الحيـا كـل عـامي
يـا رازق بـوبـل الـحـيـا كــل ديـره يا مفضـل بيـت الحـرم والمقامـي
يا مبـدل عـسـر الـلـيـالـي بـغـيـره يا الواحـد الـلي زابنـه مـا يظامـي
تكتب لـنـا يـا والـي الأقـدار خيـره يـا رب يـا منـشي ثـقيـل الغمامـي
تـفـرج لـعـبـد دوم عـيـنـه سهيـره تسهـر عيونـه ما تذوق المنامـي
يـاراكـب مـن فـوق بـنـز صغـيـره تقـطع مهـاميه السهـل والتهامـي
مـيـة وراء الستيـن يشـر انـبـيـره مـن فـوق قـار كـنـه الشـط زامـي
فـوقـه غـلام عـارف خـط سيـــره العـصـر بالعـارض يـودي كلامـي
لا رصـه الـسـايـق تـزاود زويــره سـواقـهـا الـلي يـفتهـم بالنظامـي
الـسـايـق الـلي عـارف فـن قـيـره شبـل مـجـرب مـا يهـاب الظلامـي
هي منوت الـلي منتوي لـه لديـره لشاعـر بـني وايـل تـقـدم سلامـي
تلـفـي لـحـر مـن حـرار الجـزيـره عـبـدالـلـه العـبـار مثـل القطـامـي
عـطـه الكتـاب وبلـغـه بالسـريـره وبـلغ سلامي مـع وقـار أحتـرامي
حيثـه فـهيـم وعـز مـن يستشيـره في مجلسه تلقـا الرجال الحشامي
الشـاعـر الـلي بالـمسجـل هـديـره مثـل البحـور اللي امواجه زوامي
مثـل البحـور الـزاميـات الغـزيـره ولا كمـا الهـداج عـذب الجـمـامـي
هداج ما يلادي الرسوس وحفيره لا زاد يلطـم فـوق هـدف المقامـي
يا الـلـه مـن شـر الليـالـي تجـيـره القـرم أبـو مشعـل بعـيـد العلامـي
مـن لابـة يـوم الـمـلاقـا ضـريــره أرواحـهـم يـوم الحـرايب عـدامـي
أولاد وايـل بـالـسيـوف الشطيـره ضرباتهـم تـفـرا اللحـم والعـظامي
كـم فارس هامـه ولا جاء صديره خـلي عشا للذيـب والطيـر حـامـي
عـدوهـم صابـه من الخوف ذيـره يسـري تـوالـي الليل بالأنهـزامـي
صـيـارم مـثـل الـحـرار الشـهيـره تلقـا لهـم عـنـد الرجال أحتـرامـي
والسب من طبع الوجيه الشريـره السـب مـا بيـن الحمايـل حـرامـي
والظلم راعي الظلم تـاه البصيـره وشـمـر ووايـل بـالمحـبـة دوامـي
شـمـر اوايـل عـارفـيـن مـسـيــره لا ثـار عـج مـرفـعـات العـسـامـي
والـلـه ما أسـب الحمايـل وأميـره ولا قـلتها من شان ربـعي أحامـي
والكـذب مـا يثبـت عـليك اتعـبيـره ميـزت هـرجـك يا رفيع المقـامـي
ونعطيك من ساس الصداقه بريره ولا أنت سيـد المعرفـة والحكامي
رد الجـواب الـلي عـليـك أتعـبيـره ولا بيننا يالقرم حـرب وخصامـي
ياشوق من لبس الذهب مع حريره بـنـت القـروم مسيحين اليـدامـي
جـاك الجـواب الـلي تقـل نقـد نيـره فوق الـذي يقـطع بعيـد المظامي
* قال عبدالله بن دهيمش بن عبار رداً على مطني بن رسام الشمري : 582
أبـدي بـعـلام الـخـفـا والـجـهـيـره مـن قبـل ما نبـدي بنظـم النظامـي
رب العـبـاد الخلـق يعـلـم مصيـره الـواحـد الـرحـمـن رب الأنـامـــي
وأعـوذ بـه من حـر نـار السعيـره يـوم البشر تمشي حـفـاة القـدامي
فـي ساعـة فيهـا تـزوغ البصيـره تذهل بها المرضع جنين الفـطامي
حـلال صعـبـات الأمـور العـسيـره عسـاه يقـبـل صـومـنـا والقيـامـي
ومـن بعـد ذكر اللي لعبده ذخيـره مـلاذ خـلقـه فـي نـهـار الزحـامـي
شديـت قطـاع الـدروب الوعـيـره ونيت هاف من الجموس الهمامي
جمس تـفـوق بالصنـاعـه خبيـره بـديـه وشاصـه ضبطـه باللحـامـي
حصل عـلى كـل الجوايـز مـديـره وحمل على صدره رفيع الوسامـي
بالريح جامه يـوم تسمع صفيـره عبرود بنـدق ثـار مـن كـف رامـي
يمـد مـن شـرقي ضواحي غبيـره بستر الولي يمسك طريق الثمامي
وبخلال ساعـه تاجده في عشيـره ميّل على الروضة وعبى الدرامي
وأن يسر المعبود عقب الضهيـره ملفاه ياطب حـول ضلع العصامي
يلفي لـدار أهـل الـوجيـه السفيـره شمر هـل الـرده حمات الجهـامـي
شمـر حمول الخيـل نعـم العشيـره غـلـبـا إلـى ثـور عجـاج الكتـامـي
غـلبا الطنايا كـان عـميت مطـيـره على العدو يردون ورد الظوامي
ملـفـاك قـرم لـه بـالأمجـاد سـيـره مطـني ابـن رسـام نسـل الكـرامي
مـن لابـة تـنـطـح قـبـال الـمغـيـره عـبده ضياغم يـوم شـد الحزامـي
لاجيت مطني شوق ناقض جميره القـرم ستـر مرودعـات الوشـامي
فـي مجـلسه تلـقـا المهيّـل يـديـره من دلـة الرسلان أو صنع شامـي
صبـوبـهـا يعجبـك فـايـح خـويـره فنجالها يجـلي الخـرم والـوخامـي
ومن بعـدهـا كبش فطحتـه كبيـره بالفين في شبك الشريطي ايسامي
قـرم يـقـلـط مـن حـلالـه ومـيـــره ما هو من اللي مكسبه بالحرامـي
مطـني يمينـه بالمـراجـل جـديـره الضيغمي لـه بالضيوف اهتمـامي
شبحه بعيد ولا اشبوحـه قصيـره مـا دنـق المـنعـور يـنـظـر امـامـي
أشكـر جنـابـك يا مبـري ضمـيـره قـلت الصحيح وكل هرجك تمـامي
مـن شجع المخطي نعـده خشيـره ولا همنـا منطـق خطات الخمامـي
لـو الخـطـأ مثـقـال حـبـة شعـيـره يحـط بقـلـوب الـرجـال الـهـيـامـي
ومن دار بعراض الخلايق معيـره لا زم يـبـوح بـغــرتـه كـل كـامــي
الـلـه حسيب الـلي يجـر الجريـره ومن شان حظـه عـرضه للملامـي
وهـذا مـرد القـاف جـاكـم بشيـره رديـت قـافـك يالسنـافـي اشمـامـي
حيثك فهيم وبـك شهامـه وغيـره وأنت الـذي تفهـم مقاصد مـرامـي
القيـل عـنـدك صـافـي نبـع بـيـره مثـل النهـر نقروح مجـراه طـامـي
حـيثـك كمـا حـر كـفـوفـه خطيـره إلـى شهـل خـلا الصـيارم حمامـي
وصلوا عـلى نـبي العـباد ونذيـره المصطـفى ضلـل عـليـه الغـمامـي
*- قال مفرح بن مليحان الجعفري يسند على عبدالله بن دهيمش بن عبار : 583
البـارحـة مـا طـاب كـيـفي ونـومـي والعين ما نامت اليا وقت الأسحار
يـا ليـت قـلـبي مـا تجـيـه الهمـومي مرتـاح مـن كـل الـروابع والأفـكار
الـبـارح مـن الـنـوم تقـل محـرومـي مـالـي جـدا كـود أتسـلا بـالأشعـار
يا طارش مـغـرب تجيـب العـلـومـي هـاك الـرسالـة ودهـا لأبـن عـبـار
وصـل سـلامـي لـلمـعــنـى لـزومـي الهـيـلعــي مـثـل البليهـي إلـى ثـار
عنـده يقـدم لـك مـن الحيـل كـومـي وتـاجـد معـامـيـل بهـا بـن وأبـهـار
مـن لابـة تـثـنـي نـهـار الهـجـومـي عـاداتهـم جـدع المدرع على الثـار
فرسان والـلـه مـا تهـاب السهومي أيضاً وريف اللي عليه الزمن جار
يتلـون أخـو قـطنـه قـوي العـزومي الـلي يصـوت يـوم لوذات الأسعـار
الـقـلـب يـا مشكـاي دايـم يـهـومـي بيحت أنا المكنون وأبديت الأسرار
عـلى عشيـراً زاهـيتـه الـوشـومـي يشدى كما وضحا مع الذود معطار
حـبـه بـقـلـبـي كـاتـب لـه ارقـومـي مـار انتحـا يا مسندي صابـه أنكـار
ما هو على الرجلي مسافات يومـي ولاهـم قريب لسجة العصر مسيار
من دونهم يزمي سـراب الحـزومي وش يجمع اللي بديرة العان لقفـار
الناس لـو زادت عـلى اللـوم لـومي ماسلا عن اللي ما يطاوع للأشوار
لـو كنـت يا مشكاي دوم محشومـي غـديـت كني صاحـب النـار والغـار
عطـني جـوابـك لا عـدمنـاك دومـي أنـت الـذي رايـك عـلى كـل تعـبـار
* قال عبدالله بن دهيمش بن عبار رداً على مفرح بن مليحان الجعفري : 584
بـديـت فـي منـشي ثـقيـل الغـيـومي ينشابه السحاب مـن موج الأبحـار
مجري الذواري بين برد وسمومي نعـوذ بـالرحمـن مـن واهـج الحـار
ومن بعد ذكر اللي لخلقـه رحومـي شلت القلم وأمليت منظوم الأشعـار
وبـديـت أسجـل رد شبـل القـرومي مفـرح أبـن ملـيحـان بعـيـد الأذكـار
يشكي هـوى غـرو بطبعـه ظلـومي داره بـعـيـد ولا تجي منـه الأخـبـار
قـلته وأنا بحكم الظروف محكومـي أجهـد لـعـل الـقـا وسيـلـه ومعـبـار
ولا زلـت أفكـر بالهـدف واليمومـي الوضع يودع صاحي الفكـر يحتـار
ولا الـوم مفـرح لـو ينط الرجـومـي قـلبـه لعـبـه لابس الشال واخـمـار
الـحـب تـشكيـه الخـلايـق عـمـومي قبلك شكـا من الحب عامر وبشـار
وعامر غدن به ساهجات السلومي هــيـا وريــا دهــورنـه بـالأسـحـار
عاف الأخيضر والخـدم والختـومي وخـلا المداين والقـرايا والأمصـار
وأصبح يذكـر في مغـيب النجـومي من عقب ما يجير القبايل غدا يجار
وقيس بسبب ليلى يشـق الهـدومي أصبـح هـبـيـل وبالمهـامـيـه سيّـار
يـا مـفـرح أيـام المحـبـة حسـومـي خلك عـن النوهـات والوجـد صبـار
وأطلب فـرج رب العباد الرحـومـي يأتي بيسره والفرج عقب الأعسار
يا الله طلبتك فـي صلاتي وصومـي تـلم شمـل أهـل النـقـا وأهـل الـكـار
*- قال فريح بن ضاهـر العبدلي يسند على عبدالله بن دهيمش بن عبار : 585
يـا الـلـه يا منـشي ثـقيـل الخيـالـي يا آمـر خـلـقـك لـبـيـتـك يـحـجـون
أطلبـك يالمعـبـود تـلـطـف بحـالـي يا ناصر موسى على دين فرعون
وألوذ بـك مـن شـر سـود الليـالـي وأعـوذ بـك من سـؤ ناس يذمـون
نـاس عـلى المخلوق دايـم تـلالـي هـرج الـنقـيـلي دايـم بـه يفـوزون
ومن بعد ذكـر الـلـه نبـدي مقالـي البـوك والـم والقـلـم دوم مـرهـون
البـارحـة مـا نـمـت ليـلـي لحـالـي سـهـران ليـلي والخلايـق ينـامـون
فـي منزلي كني من الناس خـالـي وهـمـوم قـلـبي بالضمايـر يلجـون
قالوا علامـك قـلت طاري طـرالـي بالله عليكم يا أهل العرف وشلـون
مـن واحـدٍ عـيـت تطـولـه احبالـي وإلـى ذكـرتـه دمـع عـيني يهلـون
الصـاحـب الـلي بالمـوده صفـالـي ما طـاوع الحسـاد والـلي يعـذلـون
غـرو من الخفرات وافي الجمـالي وعليـه قـلبي يا أبن عبـار مفتـون
والـلـه لـو يـطـلـب ولـيـه حـلالــي لا أدفـع مهرها لو يقولون مليـون
لا شـك مـن دون الحـبيـّب جـدالـي مـن دونـهـا نـاس عـليهـا يعـيـون
وأشكي لأبـن عبـار قـرم العـيـالـي حـيثـه مجـرب باللـوازم ومبخـون
عـبـدالـلـه الـلي يستحـق المعـالـي الـوايـلي يحمـاه مـن يبـدع الكـون
أنا أشهـد أنـه مـن خيـار الرجـالي غصب عن الأعـدا وإبليس ملعون
من عـزوة الويلان حامي التـوالي يـوم القبايل بين طاعـن ومطعـون
أفـعـالـهـم مـبـطـي قــديـم وحـالـي مثل الذهب عن العذاريب مصيون
يـا شـوق غــرو زاهـي بـالــدلالـي بنت الـذي وقـت اللوازيـم يثـنـون
قـلي بـرايـك يـا عـريـب الخـوالـي حيث أن رايك يا أبن عبار مـازون
وصلوا على المختـار أول وتـالـي على الرسول اعداد ناس يطوفون
* قال عبدالله بن دهيمش بن لعبار رداً على فريح بن ضاهر العبدلي : 586
بـديـت بـالـرحـمـن عـز الـجـلالــي الـخـالـق الـلي عـالـم كـل مكنـون
رب المـلأ محـيي العظـام البـوالـي تحت البرازخ داخل الرمس مدفون
هـو الـولـي الـلـي عـلـيـه أتـكـالـي ندعيـه خلاق الملأ ونطلب العـون
ومن بعـد ذكر الله مرسي الجبالـي عبـرت من فكري تناظيم والحـون
فـريـح ابـن ضاهـر بقـافـه شكـالي وأهـل المحبـه دوم الأيام يشكـون
يقول ما هو عن هوى الزين سالي وأهـل الولع عاداتهم دوم يرجون
قيس الملـوح هـام وسـط المفـالـي من حـب ليلى ساح بالـدو مجنون
وعامر غـدابـه وجـد بنت الهـلالي عاف البلاد وترك اقلاع وحصون
خـلآ الأخيضر والـربـوع الغـوالـي وسكن فداوي عندهم ما معه لون
ولا زال تضرب بالخفـاجي مثـالـي وكثير اللي مثل الخفاجي يهيمون
راعي الهوى كنه على حـر صالي كلن شكا يا فريح حسرات وغبون
يا فريح مكتوبك وصل لـي وجالي تشكي وقـلبك بالغـنـاديـر مشطون
يا فريح يـا نسـل الرجـال المـدالـي الـلي عـليهـم دوم بالطيب يثـنـون
والله مـا أذخـر كان لي بـه مجـالي لا شـك من دونـه عـوايـد وقانون
يا فـريح والـلـه عنـك ماكـن مـالي ما اقصـر بواجبك لـو كنت مديون
والكذب ما هـو من طبايع خصـالي لكن تـرى يا مسندي قـدرتي دون
وأن كان هـي بالمرجلـة والنضالي ربعك ضنا عنـاز بالضيق ينخـون
وكانه حصل بالجاه زاهـي الدلالـي ننصى وليـه والوفا منه مضمـون
وأن مـا قـدرنـي قـلـت دور بـدالـي جب له رجال من الرفاقه يمونون
ربعـك هـل الشيمـة كـرام السبـالي لوكان تنخاهم على الموت يردون
عـبـادلـة ريـف الــركـاب الهـزالـي الـلابـة الـلـي بـالـلـوازم يـسـدون
*- قال الحميدي بن خالد الجعفري يسند على عبدالله بن دهيمش عبار : 587
أشكي عليك مصيبتي يا أبـن عبـار حيـثك معـاني القيل تفتهم اطرقهـا
عـيني لذيذ النـوم عـن جفنها طـار عـد الحمـاط بـمـوق عـيني لمقـهـا
وعـد الـرمـد يلـوفـهـا عـقـب ذرار لا صاعهـا صلف الهوا ثـم صفقها
ماخوذ أنا يا مسندي أخذت اجهـار وشغلت صخيف اللون محدٍ سبقها
يشبه وضحا يوم ترجح على حوار تلعب مع الحشوان بـزمت فسقهـا
أن ابعـدت حـالي تـزايـد بالأضـرار وأن قـربـت كبـدي يجيهـا حـرقهـا
شكيت لك يا مسندي ذقـت الأمـرار مـن وحـدة ســبحـان رب خـلـقـهـا
أبي النصيحة منك يا نسـل الأخيـار وش حيلتي حيث الضماير وسقها
* قال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذه الأبيات رداً على الحميدي بن خالد : 588
قال الذي يختار من عـذب الأشعـار عـذي القوافي من ضميره نطقهـا
ردٍ عـلى الـلي يشكي الوجد محتـار مـرالحنـاضل مـن عشيـره لعـقهـا
الهايـم الـلي صوبـه سـهـم الأنظـار صـابـه وسـبـب للقـوايـم عـوقـهـا
العـيـن تـشبـه بـنـدق تـلـفـظ الـنـار لا ثـار مـن لحـظ المحاجـر فشقهـا
كـم جـادل يفتـن بهـا الغـافـل الغـار لا شـافـهـا قـلبـه تبعـهـا ولحـقـهـا
الخـد يـوضي سـاطع مـثـل الأنـوار ويبش عن مثل الجواهـر عـرقهـا
والوجـد تشكي لوعـتـه كـل الأنفـار وكـلـن هـوى بـالـه تـمنـا رفـقـهـا
أن كان خلك مـن حمايـل هـل الكـار بنت الرجال اللي عـريب امعمقهـا
أقـدم لهـا وأخطب ولو ترهـن الـدار وأدفـع مهـرهـا والمطاليب سقهـا
ولا تنخدع وأحذر ترى الزين غرار راعي الولع لا شاف صيده درقها
وعندي نصيحة كان تسمع للشـوار كـب الـهـلامـة مـا يسـرك مرقـهـا
وأفـطـن تــرى مــا كـل نـوار نـوار عشـب الدمانـة عـافها من نشقهـا
* وقال الحميدي بن خالد الجعفري هذه القصيدة يسند على عبدالله بن دهيمش بن عبار وأبو عدوان : 589
يـا مـل قـلـب كـل مـا اهـجـعــه لاج كمايلوج اللي من السجن محروج
عـليـه دولاب الـزمن يـدرج أدراج أدراج خـام بـلـفـت الـعـود مـدروج
أصبر ومع زيد المدا صبر الأفراج ربك فـرج لعبيد مـع زيـد ودعـوج
وخلاف ذا يا راكـب فـوق سـرواج سـربـال بـيـد للفـيـافـي ومـزعـوج
ما فوقه الا الخرج والكورمن عاج ومفصل نطعـه من الطـرز منسوج
كانه سرى بالليل من حـول فرتـاج يلفي مع المغرب حوالي أم فـروج
والصبح كانه مد مـن نقـرة سـواج وقت المسا تلقاه في ديـرة الهـوج
يلفي لأبـو عدوان والصبح ما بـاج تلقاه يلاعب أصفـر النجر مرهوج
فـي مـجـلـسه تـفـارزوا كـل هـراج في مجلس ما داج بـه كل مرجوج
ارسل لأبن عبار كان مابها احراج ومـفـرح مليحـان يعـطيـك منـتـوج
والكـل مـنهـم بالـمثـل مـثـل هـداج عـد العدود اللي عليه السرى دوج
وأذكر لأبن عـبـار يعجـل بالأرواج واعجل لنا رد الخبر لأبـو مسهوج
مالك عـن الطـولات يالقـرم منتـاج ولا بد بران الفضاء مالها افجـوج
يا حلو عـز النفس لو كنت محتـاج والناس مبطي بيـن فالج ومفلـوج
السيف لولا العوج ما أظـن ينعـاج قـبلي ذكرهـا واحـدٍ ما يـبي العـوج
لاشك وجعات المرض مالها علاج لا بـد يـوم بمـظـلـم القـبـر ملـفـوج
* وقال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذه القصيدة رداً على الحميدي بن خالد الجعفري : 590
مـبـداي بالـلي يـطـلبـه كـل حجـاج منجي سفينة نوح من لجة المـوج
أنـجـا نبـيـه مـن مكـايـد هـل البـاج سلـك نسـج بالغـار لفـات وادروج
حامي عبـاده بالحمى سد واسيـاج سور بنـاه بصلب من دون يأجـوج
ومن بعـد ذكـر الله سجلت الأنتـاج مـن فـن بدعي نظـم القيـل ملهـوج
سار القلم يكتب على البوك بالزاج من قيـل أبن عبار ما قيـل مسموج
يوم أن بعض الناس للهرج عـلاج هـمـلـق مـا يـفـتـهـم كـل مـهــروج
القيـل مـا يفهـم مـرامـه خطـو داج مقصوده الكبسه عـلى طير فـروج
السافـل الـلـي للمـواجـيـب سـهـاج من الزاد غادي له فتاتير واعفوج
قـم يـا نـديبي وأرتحـل قـدر دفـلاج على هميم إلى مشى يسبق الهوج
ود الـرسـالـة لا تـحـطــه بــالأدراج لـولا جـوابـي مـا تعـنيـت بـنهـوج
لـلي عـلـيـنـا يـشـتـكي حـر وهــاج شاف الزمان اليوم مايل ومطعوج
من يـوم عصر التبعي لابس التـاج والبيع مايرهم لأبو رمش مدعوج
يـوم أنهـا بـدور الشبيـلي ومـزلاج بنت الصويتي ما يقرب لها الغوج
* قال عبدالله بن دهيمش بن عبار يسند على الشاعر الحميدي بن خالد : 591
قـلبي تهيّض يالحميدي من الكبـت يشفق على قرب الرجال المشاكيل
يا القـرم عـذبـني زمـانـي وشيبـت لـوهــنـي الـدالـهـيـن الـبـهــالـيـــل
جربت أنا يا مسندي وأنـت جربـت تـفـهـم وعـنـدك للمعـانـي تحـاليـل
وضع البشر لو قيل لي عنه كذبـت دور تغـيـّر بـه سـلـوم الـرجـاجيـل
أحتـرت من وضع العبـاد وتعجبـت ناس سعت بالحيف والقال والقيـل
تمدحك بقبالك وتشمت إلـى غـبـت ومن يصنع المعروف ماله مقابيـل
ما يذكرونك بالثناء لـو بهـم طبـت وعـيـونهـم عـلى المعـايـب درابيـل
ناس تذمك بالخطأ دون مـا اذنبـت واهروجهـم تـزيـيف مالـه دوالـيـل
بـذر الحسد بصدورهـم نابـت نبـت واقـلوبهـم بالحقـد سـود ومغـاليـل
يـوم الأحد ما يفرقونه مـن السبـت ما يفرقون الكدش من سبّق الخيل
ما بينهم لـو كنت ممدوح عـذربـت مـا تـاجـد التقـديـر عنـد الدعـابيـل
من لا عرف قدري فنا عـنه جنبـت نعتـاض دونـه بالرجـال الحلاحيـل
اللاش والهلباج عـن قـربهـم تبـت وأشفق على نطـاح وجـه المقابيـل
قلتـه وأنا يا مسندي للهدف صبـت وقـمت أتفـكـر بالسنيـن المساميـل
* قال الحميدي بن خالد هذه الأبيات رداً على عبدالله بن دهيمش بن عبار : 592
جاني جوابك يا أبو مشعل وجاوبت كـلامـك أحـلا من دريـر المباهيـل
نشـدتـني وأنـا عـن المعـرفـة جبـت والطيـب مـا تلقـاه عنـد الأسافيـل
يا اهمـوم قـلبي من شقاهـا تعـذبـت غـدالـهـن قـلـبي مـقـر ومـداهـيـل
إلـى ذكـرت عـفـونهـم ثـم تغـضبـت الـلـه يشـتت نـزلهـم بـالـغـرابـيـل
لا جاك حكي الكذب ماله استغـربت شـي طبيعـي عـنـد نـاس مهـازيـل
وترى الردي في قربتـه ما تنشبـت كـنـه لـقـيـط غـلـيس ولا شمهليـل
لـو تبذر المعـروف بـه ما تقضبـت وأفعالهـم عـن المـراجـل مساهيـل
لا صار بالمجلس بخيـل وعـذربـت ضعـاف العـزوم أذمهـم بالترازيـل
نـاس تـدك خـيـولـهـا لـو تجـنـبـت هذي وضايفهم على العدل والميـل
ياللي عـلى درب المراجـل تحـزبـت كسب مـن الله والـوهـايب تنـافيـل
لا جـيـت بيتـك للمنـاعـيـر حـضبـت صفرالدلال ونجرهن وأشقرالهيـل
مع كـبش مصلاح تجيبـه ولا هبـت كنـه مـن الحشـوان ولا ولـد فـيـل
مـا يـوم قـلـت الحـيـف ولا تـغـلبـت ياللي مثـل وادي الرمـه بالتماثيـل
وقـفـت في وقـت اللـزم مـا تغـيبـت أشكـرك يالـمنعـور يـا ناظـم القيـل
وصلاة ربـي عـد رمـل مـن الخبـت عـلى رسـول صـادق بالمـراسـيـل
يتبع